《在梅溪边》的读后感
《在梅溪边》曾获“纽伯瑞”奖，在美国凡获得“纽伯瑞”奖的图书都是青少年必读的经典。
书中讲述了“劳拉”和她的我父母之间度过的欢乐时光。
起初“劳拉”和他的父母连一间房子都没有，日子非常清苦。
但是劳拉的爸爸用两匹马和一辆马车。换来了一个小小的地洞。劳拉一家的幸福生活从这时开始了。
劳拉是一个特别爱冒险的女孩子。这块土地仿佛是特别为她准备好的。这儿有许多山洞和深不可测的小溪。虽然爸爸和她说：“没有他在不许独自一人去小溪玩。”但劳拉根本不听，而且在劳拉家门前不远处就有一条小溪，劳拉把它叫做梅溪。
有一次劳拉有独自去梅溪玩。可劳拉一不小心惊动河里的龙虾，龙虾用它那有力的钳子把劳拉的一个脚趾头给夹的血淋淋的。这告诉我们做事要听大人的话，如果不听可是要付出沉重的代价的。这正如俗话所说“不听老人言，吃亏在眼前”。
几年后，劳拉也到了上学的年龄了。劳拉她们班里有一位同学，家里十分有钱。因此她常常嘲笑那些穷人家的孩子。班上没人喜欢她。有一次她让同学去她家参加她的生日宴会，可是她十分小气。劳拉碰了一下她的洋娃娃，他就很生气的冲着劳拉大声说：“你碰什碰，碰坏了你赔得起吗？”从这件事里，让我懂得了不能小气，要大方一点，不然没人会喜欢你的。并且尊重是相互的，我们不能瞧不起那些穷人家的孩子。你尊重别人，别人才会尊重你。
读完《在梅溪边》这本书后使我懂得了许许多多的道理，并让我更深刻的了解到该怎样做人。
看完这本书，我的思想仍在翩翩起舞，为劳拉和她的姐姐玛丽、妹妹卡丽的拓荒生活大为赞叹。这本书的作者是劳拉，劳拉写了她的生活，叫"小木屋的故事"系列丛书，《在梅溪边》是劳拉写的书中的一本，这写出了她们在梅溪边的生活。
第一年和第二年时，蝗虫来了，把爸爸种的蔬菜和小麦全都吃的精光，在这种困难之下，她们仍然很认真地干活，而我们则可能会一天抱怨很多遍。她们极了！劳拉要掉下河时她都没有叫，没有哭，要是我们的话，至少会用一半的力气来叫来哭。看到蝗虫时她们虽然很害怕，但还是帮妈妈干活，要是我们的话，可能会被吓得躲在被窝哇哇大哭。我们是温室里的花朵，而她们却是风雨中的野草，无论风吹雨打，都永不趴下！她们很会干活，也很爱干活，会洗衣服、做饭、扫地、拖地等等，我们只会干一点儿活，自己的事情都完成不了，需要家人帮忙。
她们在生活中遇到的重重困难，都是自己想办法克服的；而我们在生活中一遇到“拦路虎”，就立刻跑的比兔子还快，比如：中，一遇到难题，就立刻去问妈妈，让妈妈教我；生活中，衣服是奶奶洗的，头发是奶奶梳的……
她们的生活虽然辛苦，但很有趣，我们的生活虽然舒服，但这种舒服却是家人用辛苦创造的。两种生活的差距如此之大！我要向她们学习，学习她们那种坚强的精神，学习她们自己的事情自己完成的精神！
当我打开这本书时，我被书中的情节吸引住了。一句句精妙绝伦的语句，像一串串美妙的音符从我耳边溜走﹔一个个若起若浮的情节，像一幅幅生动形象的画面出现在我的眼前……
这本书的名字叫《在梅溪边》，是美国着名作家劳拉 ? 英格斯 ? 怀德的着作。讲的是她幼年时代，全家迁往明尼苏达州时的事情。这本书中，充满了风风雨雨﹑悲欢离合。在这里，他们做了许多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滚、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他们有家人，有兄弟姐妹，他们一起玩耍，互帮互助、互相约束， 在一起度过了无忧无虑的童年。
在这本书中，()我不仅看到了劳动人民勤劳、质朴、善良的本性，还感受到他们那勇敢的精神。我看到有许多金子一样的东西在他们身上闪烁：智慧、团结、乐于助人……我在他们身上学到了：无论有多大的困难，只要团结起来，微笑面对生活，寻找解决方法，或者想一想有没有另外一种途径。
是的，生活不会永远都那么顺心如意，但也不会永远不尽人意。就像那大海，时而风平浪静，时而波涛汹涌，我们就像在海上航行的渔夫，只要不畏惧，保持着一颗平静的心，最终你将驾驭这大海，成为大海的主人。即使人生再贫困潦倒，也不要自暴自弃。像劳拉？英格斯一家那样，不向蝗虫灾难低头，因为蝗虫灾难虽然抢走了他们的一切物质，但是没抢走他们热爱生活的心。
读完这本书后，我明白了许多许多……从今以后，无论发生任何困难，我都会以良好的心态来面对，以最佳的办法解决问题。不会再像以前那样，只一味地想着退缩、躲避。
拓展阅读
1、边城读后感书评
讲一句不太诗意的话，《边城》写的是真好。我很少用这样直白的语言去赞美一件事物。读《边城》我是“细读”的，甚至是一个字一个字去读。《边城》的语言让我感觉到极其的生动，在我的印象中，我从未用生动两个字去做书评。可见我对于《边城》文中很多段落的赞美接近完美。我既爱这个故事，更爱《边城》中的文字所给我传达到的感受有多么的让我满足和陶醉。《边城》中的语言，真的把生活中的很多细节用文字描绘的栩栩如生，我觉得真美。
再说翠翠这个人物，我心中所想的是单纯善良童真的女孩子真的是这世界上最美好的象征，甚至让人心化掉，男人似乎都想一辈子守护这么一个女孩子。似乎这世间所有的女孩子，在开始的时候都是一个翠翠，只要她从小受到了宠爱，便是那般可爱的模样。
当爷爷*之后，我未免在心里担心未来翠翠的命运。我心想：她一个人将来要怎么样生活啊。我的内心有些悲伤。可是我又转念一想，这种故事倘若在现实生活中，恐怕便没有那么悲伤了，也会被我们认为是理所当然的事情，翠翠或许只是一个普通的女孩，生活中形形色色可见的人物，只不过在书中她被读者奉为了公主。一旦它被文人用文字描绘到书中成为故事，就会升华到超越它本身的感觉，这似乎就是书籍的魔力。
翠翠一直都是一个被保护的形象，她是脆弱的，她所依赖的就是爷爷，当爷爷死去后，我便觉得，这个脆弱的、单纯的、善良的、童真的女孩子跟所有人一样，将要面对这世间的疾苦与磨难，这就是成长的痛。
我喜欢《边城》的结尾，没有悲惨的结局，也没有圆满的结局，或许沈从文刻意这样做了，一切的幻想留给读者自己吧！1000个读者就有1000个哈姆雷特，我这个哈姆雷特看完了结尾是这样幻想的：如果二老最后回来了，并且和翠翠最终在一起了。这样的结局于翠翠来说或许是幸运的，倘若最终没有和二老在一起，我就会替翠翠未来人生开始担忧了，哎，我可真是个操心的命儿。好在沈从文比下功夫了得，这样的结尾真的算是圆满了，生活没有尽头，一代人接着一代人，又怎么能有结局呢？
2、边城读后感
早在高中时，就接触过沈先生的《边城》。那时的我浮躁而稚嫩，甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城，也读不出其中的韵味，更没有对它产生任何自己的想法，仅仅把它当一篇普通的课文，糊弄过去了。现在把《边城》通篇读下来，我读出了沈先生会湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。
在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，但是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就像白塔一样，永远地耸立在她的心中。这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。
这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面。茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
3、《边城》经典读后感读后感
《边城》是一本由沈从文著作，武汉出版社出版的平装图书，本书定价：35，页数：361，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
在豆瓣上，我给《边城》写下了一句短评：纯洁的爱情却不得不（受）现实限制。然而，事实上，除了觉得开放式结局、爷爷的突然去世、白塔崩塌之外，我印象中对这部现代文学史上重要的作品，还谈不上什么样的认识，于是我去看了一些学者的研究。
各抒己见：文本分析的多向性
学者对于《边城》研究分成几类，第一种，以“牧歌—乡情”说，其中又以刘洪涛2002 年在《文学评论》的《(边城)：牧歌与中国形象》为典型，将文学作品与中国国民性、国家形象结合阐述，极力突显其文化隐喻，认为《边城》极好地表现了一种与《阿Q正传》不同的国民性，并在细腻描述中展现中国传统的乡里社会，塑造了国家形象（杨瑞仁）。另有“乡情说”，认为《边城》表现的“湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色”是对中国传统的美好追忆，并包含了对当时现实丑陋的批评（杨瑞仁）。
第二种，是“悲剧说”，认为全剧中都是善良的人，却未得善果，更催生悲剧之感，大老的死去，二老的爱情不得，翠翠爷爷去世，翠翠等二老而二老不回来等，这些都构建了丰富的悲剧细节，“悲剧说”认为悲剧的原因在于一是现代因素的介入，即那座碾坊，二是那座碾坊背后代表的中国传统的买卖婚姻，是对自由婚姻的一种挑战（杨瑞仁）。
第三种是“历史批评说”，这种研究包含大社会大历史的视角，将《边城》视为中国社会变革和历史发展的一个缩影，反映了中国社会变革中的冲突和矛盾，“那座碾坊”象征着西方现代文明的影响，中国乡里社会因此出现了新的冲击，小说展现了不同阶层对于新的社会冲击的不同思考和反映（杨瑞仁）。
殊途同归：符号学的分析逻辑
杨瑞仁的研究综述基本涵盖了学者研究的大方向，现在我结合这些研究方向说说自己的看法。其实这三种
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