中国兔子德国草读后感500字

发布时间: 2026-05-26 12:24:12

中国兔子德国草读后感500字 1

“中国兔子”一生下来,父母为了让他有一个好的名字,绞尽脑汁左思右想,几乎翻遍了字典,最后,决定用“顾页威”这个名字,这是他的中国名字,“顾页”二字有希望他能像他那读博士的爸爸一样热爱读书,博览群书的意思,“顾”即“看”,“页”代表书籍,“威”取自“中国兔子”的父母在德国留学所居住的城市汉诺威中的一个字作纪念。“中国兔子”在德国接受教育,理所当然得有个德国名字,“爱尔安”,父母爱你,希望你一生平平安安。读到这里,使我不由的想到:哪个父母不是经过左挑右选,来为自己的儿女取一个即好听,又有意义的名字呢?的确,每一个名字都包含着父母对孩子深深的爱、希望与寄托。

爱尔安没有辜负父母对他的期望,他心里最清楚自己是班里唯一的中国学生,他一个人就代表着中国,所以他特别努力地学习。他曾说过,如果他不是那个班里唯一的中国人,他的成绩不用那么好的。从这里可以看出,爱尔安十分重视作为那里唯一的中国人的形象,我不由得就想给爱尔安鼓掌喝彩,爱尔安你太棒了!爱尔安还很重友情,随和,有时还很幽默,还经常成为朋友们的“中国文化顾问”。

在德国,爱尔安到*当过实习生,去阿尔卑斯山滑过雪,参加过家长会,还帮助朋友解决一个又一个难题……

我问孩子,在日常的学习生活中如果你遇到这样或那样的情况和问题时,你会该怎样正确面对呢?孩子说:应该像爱尔安一样,消除胆怯紧张的心理,从容不迫、认真思考,拥有自信。学习爱尔安,乐观向上、迎难而上、刻苦攻坚的精神。

是呀!爱尔安在不同的国家接受着不同的教育,但他无论身处哪个国土,也改变不了那颗热情友爱、助人为乐的心,他从容冷静、乐观向上的生活态度深深吸引着我们。相信我们无论大人或孩子,只要永远保持一颗积极向上、宽容仁爱的心,无论在天涯海角都会收获幸福和快乐,成功时刻会青睐我们。

爱尔安即有中国人的勤奋和努力,也有德国人的自主和独立。他象征了一类——在国外长大的孩子。《中国兔子德国草》是一部从中国人的视点反映西方儿童生活的小说,在一幅幅有趣的儿童生活画面中折射出东西方文化的异同和碰撞,为国人了解西方少年儿同生活打开了一个窗口。很值得我们一读。

中国兔子德国草读后感500字 2

《中国兔子德国草》这本书把兔年出生在德国的中国小孩爱尔安比喻成一只吃德国草的中国兔子。这个故事是爱尔安的真实故事,爱尔安的妈妈周双宁通过电子邮箱把故事发给爱尔安的舅舅周锐,于是就有了这几本书。到目前为止,这套书写了爱尔安从出生到14岁各种各样有趣的,有时又让人忍俊不禁的书。

在书里,周锐和周双宁一直用爱尔安来称呼他,很少用到中文名字顾页威。因为爱尔安这个德国名字是专门给他取的。爱尔安爸爸叫中志,被叫成“虫子”,妈妈的“周”也被叫成了“臭”,两人在一起时就成了“臭,虫子”,这样的语言障碍使爸爸妈妈萌生一个起德国名字的念头。德国人取名字只做“选择题”,而且德国人到了12世纪才有姓,不像我们中国,取名字要谐音、含有深刻的意义,还要朗朗上口,重要的是我们几千年前就有姓了。看来中国人比德国人有文化得多啊!爸爸妈妈把名字表拿来了,却选不出好名字。妈妈偶然地看到电视剧演职员表,看到导演EARLAND,妈妈才突然叫起来,爱尔安的名字就这么来了。

爱尔安在班里可是唯一的中国学生啊!他一个人就代表着中国,所以他就特别努力地学习,还说,如果他不是那里唯一的中国人,他的成绩不用那么好的。从这里可以看出,爱尔安十分重视作为那里唯一的中国人的形象和中西文化交流。中西文化交流,别人连准确地叫出你的名字都做不到,那还能算交流吗?!这才是文化交融之根本呀!所以,爱尔安这个名字出现得比顾页威多多了。

爱尔安还很重友情,很随和,有时还很幽默,还经常成为朋友们的“中国文化顾问”。在德国,他去过跳蚤市场,在*当过实习生,去阿尔卑斯山滑过雪,参加过家长会,还帮助朋友解决一个又一个难题……

这就是爱尔安,一个努力学习、随和幽默,有两个名字,还代表着中国人的阳光男孩!

中国兔子德国草读后感500字 3

暑假里,我阅读了幽默儿童文学创作·周锐系列——《中国兔子德国草》。我非常喜欢这一系列书,因为不仅每篇文章都写得栩栩如生,就像发生在我身边一样,而且每一件事情都会用一个很精彩的漫画表现出来。它由四本书组成:《生日恶作剧》、《父亲节的鸡翅膀》、《和坏分数做伴》、《坐上警车去巡逻》。

文中的主人公是爱尔安。爱尔安是一个中国孩子,只不过是出生在德国,生活在德国,妈妈便给他取了个德国的名字。他属兔,所以成了“中国兔子”。

这四本书都是讲了爱尔安童年趣事,每一个故事都能让人笑得人仰马翻。

爱尔安是个调皮的孩子,他喜欢恶作剧,经常捉弄父母,但成绩一直名列前茅。爱尔安有很多好朋友。

其中我最喜欢的一段是生日恶作剧。有一次,爱尔安去了他的好朋友——戴维家过生日。为了帮助戴维惩罚那两个令人讨厌的表哥增加气氛,爱尔安就把报社送的里的恶作剧道具带了过去。这几样东西可是他精挑细选出来的,有永远吹不灭的小蜡烛,恶心的呕吐物,一个会模仿*的小袋子,还有个仿照血迹的纱布。结果戴维的表哥被爱尔安作弄得够呛,害怕得跑走了。

从这个故事中,我又了解了爱尔安非常有爱心,他用自己的智慧保护了海小猪。那些恶作剧道具我也很喜欢,这种东西我从来都没见过,甚至连听都没有听说过,这可是个高科技。我多想要个来玩玩,作弄作弄那些经常欺负人的同学。

看这一系列书后,我深深地体会到爱尔安虽然生在他国,但心理还是深爱着自己的祖国。他为了不让同学们瞧不起中国人努力学习,正是这浓浓的爱国心促使他的成绩名利前茅。

拓展阅读

1、走复兴路圆800

【第1篇】

经过两天的努力,我终于完了《走复兴路圆梦》这本书,完了这本书我从了解了旧社会,也知晓了我们*如何领导人民建立了新社会。完其的故事,我到很痛心,心有许多的触。那时,*主义、*和军阀主义是压在人民身上的三座大山,人民生活十分艰难。

如今,我们生活在一个很美好的时代,经过一百多年的发展,我们的家已经全面建成了小康社会。家变得更加富强,社会变得更加和谐,成为了现代化家。与那时相比,这是多么大的反差呀!

通过这本书,我了解了历史上的许多为我们家的发展做出贡献的任务,也了解了他们的事迹,林则徐虎门硝烟的故事给我的印象最为深刻。那时正直我*社会的最一个朝代——清朝,那也是我最落、最弱小的阶段。而此时,许多西方家已经强大起来,他们企图打开门,在获取利益。在尝试了几种方法都无效的情况下,他们把目光转向了一种特殊的商品——鸦片。于是,他们向大量走私鸦片,逃过了关税,牟取了利益。人民身受鸦片之害,不仅身体上受到毒害,也导致了库的日益亏空,军队失去了战斗力。在这种情况下,林则徐上书道光皇帝,请求禁烟。来,在广州虎门,林则徐将收缴的鸦片当众销毁,赢得了百姓的赞誉,显示了人民禁烟的决心。

这本书还告诉了我们如何办才能实现伟大梦“梦”是**向全人民提出的,他在原文这样说道:“每一个人都有理想和追求,我们都要有自己的梦想。”习**的话告诉了我们,每个人的前途命运紧紧相关,如果家好,民族好,全人民才会好。要实现这一光荣而艰巨的事业,需要一代代人共同为之努力,任重而道远。

我想,梦是由我们每一个人的梦共同谱写出来的,只有将个人的梦想融入整个家的梦,梦才能真正实现。所以,我们每一个人要努力了解民族的需要、家的需要、社会的需要、人民的需要,才能圆满实现这个美丽而伟大的梦想。

当然,实现梦还要求我们努力奋斗,行动起来,否则,只能是空想。对于我们小学生,我们也应尽自己的力量,积极行动,绝不做“思想的巨人,行动的矮”,从小事着手,为社会尽一份力量。

【第2篇】

梦想是什么?在卖火柴的小女孩眼里,梦想是飘香的烤鸭,是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里,梦想是坚持心永不服输的信念,只要你肯努力,就一定能成功。在*水稻之父袁隆平眼里,梦想是*水稻的茎秆像高粱一样高,穗像扫帚一样大,稻谷像葡萄一样结得一串串。在“千手观音 ”邰丽华的眼里,梦想是聋人可以“听”得到;盲人可以“看”得到;肢残朋友可以“行走”……梦想,伴随着我们每个人。我们每一个人的梦想,都是梦的组成部分。

旧时的,帝主义不断地掠夺我们的土地财富。人的平均寿命只有37岁。80%以上都是文盲。人均民生产总值只有19美元。人到处受到欺凌。直到浙江嘉兴南湖上的游船结束了**最一天的会议,才真正拉开了人民抗争的大幕。从南昌起义到秋收起义,从万里长征途的遵义会议到抗日战争,最终到了为两种命运决战女的一次次抗争都凝聚着梦的力量!

而今,梦有了小岗村18农户的“生死契约”,有了回家的孩——香港、澳门,有了区域经济的全面隆起,有了抗震救灾时的众志成城,有了体育从“*”到“东方巨龙”的腾飞……梦上已经挥洒了浓墨重彩的一笔,复兴路上已经留下了深深的足迹!

明天,小康社区的全面建成,天河一号的自主创新,卫星导航系统的发射与布置,航母“辽宁号”的深潜不断超越……一切都等待我们去实现!

昨天的孩正陷入水深火热之。而今天的我们坐在了明亮,宽敞的教室,我们有什么理由不好好学习呢?

而面对梦的宏伟蓝图,我们作为祖事业的接班人,我的梦是什么?我又能为梦做什么?也许我做不到像林俊、罗阳那样为祖科技事业所献身;也许我做不到像李文波那样在艰苦环境下的坚守;也许我做不到像顾芸香为5000多亩荒漠植树的壮举……但我要做最好的自己!我要增强自己的奋斗能力,包括强健的体魄,丰富的知识和健全的人格。也许未来的我是在小小的地方,不起眼的岗位,散发着我那微弱的光,那么我也要为梦添砖加瓦,奉献出自己的一臂之力!

不奋斗,再好的梦想只是空想!我们能做的就是脚踏实地地奋斗!勿忘昨天,无愧今天,不负明天!

2、800 谁言寸心报得三春晖

今天我观看了“2014”颁奖晚会。这十位平凡之人的不平凡之事,令我非常动。核潜艇总设计师黄旭华,30年对家里不闻不问,70多岁了,愿望还是让核潜艇“更上一层楼”;年过九旬的高龄老人刘盛兰,自己都很穷,却靠捡破烂资助不能上学的孩;只因为风雪之夜把生的希望留给了自己,就愿意守住誓言的陈俊贵;因为自己是一个村官,就带领村民们致富,甘心做老百姓贴心人的段爱平;20年来坚持每周出诊6天的98岁医生胡佩兰……

这十个人各有其人之处,但最让我内心震撼的还是绝症母亲姚厚芝。知道自己身患绝症,却不愿意做手术。问她为什么这么做,她含泪回答:“如果做手术的话,孩就没有钱上大学了。”为了让孩上大学时有足够的学习费用,姚厚芝绞尽脑汁才想到了绣十绣。抱着这样一个想法,她忍着病痛的折磨,穿针引线,用了整整三年时间,缝制成了巨幅十绣《清明上河图》……

“病压垮了身体,但不能摧毁母爱。根母亲呕心沥血,为孩缝补梦想,而深厚的爱, 更铺就孩精神的未来。请上天给你多一些时间,让你把美好的愿望,织进这春天的图景。动你我——伟大的母爱。”

听着主持人宣着颁奖词,我的眼睛模糊了。我的眼前浮现出了妈妈慈祥的笑容,眼角淡淡的皱纹……我的爸爸、妈妈在苏州打工,只有星期天才回来。妈妈一回来总是忙碌着,整理房间,在厨房准备我和弟弟爱吃的饭菜,晚上收拾完在一旁看着我做作业,然陪我谈谈心……

记得那是一个冬天的傍晚,风很大,还下着雨。望着窗外的风雨,心想怎么回去呢?然而,我准备出校门时,就发现了一个熟悉的身影,那是妈妈,她竟然冒雨来接我了,在寒风冷雨,妈妈冻得瑟瑟发抖,无情的风儿不住地掀翻妈妈的雨披。

我赶忙叫了一声妈妈,妈妈一把拉住了我,问我冷不冷,分明地,我看见雨水在妈妈的脸上直淋下来,头发也湿湿地粘在额头上,冷的应该是妈妈。妈妈来了好长时间了,怕错了接我的时间。

这时,妈妈将雨衣脱了下来,将我包严实了,自己打伞,妈妈担心我冻着,一路上,我觉得妈妈就像一棵树,为我遮风避雨。

“慈母手线,游身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸心,报得三春晖”。同学们,让我们牢记母亲的恩情,学会恩父母吧!让我们一起深情地对妈妈说:“妈妈,我爱你!”

3、《神话故事集》400

这是一本收集了古代上下五千年神话传说的书,参考了数十本古今书籍,由著名学者,当代神话学大师,神话学会**袁珂先生撰写,它就是《神话故事集》。

翻开目录,你会看到许多经典的传说故事,如“盘右开天辟地” “女娲创造人类”“神农尝百”“精卫填海”“夸父追日”等等,还有“伏羲攀登天梯”“廪君和盐水女神”“黄帝擒杀蚩尤”“蚕马的故事”“寒冰上的弃儿”“禹擒水怪无支祁”之类的不为人知的故事,可以说,这是我看过的收集得最广泛的一本神话传说故事集了。

神话,起源于原始社会。那个时候的人们看见大自然的变幻无常,惊奇而无法解释,便想象出“神”,他们想象这些“神”的活动以及彼此之间的*故事,记录下来,便有了如今《神话故事集》一个个栩栩如生的鲜明形象,一个个令人惊叹的精彩故事。古时有耄耋之年的愚公为了搬走门前的两座大山,不管别人的质疑带领全家“移山”,并扬言“他*,还有儿,儿*有孙,孙又会生儿,儿还会有儿”,这种持之以恒的精神惊动了天帝,不得已只能派天神将两座山搬走。

如今的我们,无论在生活,学习,总有一些像《愚公移山》的两座大山般的挑战,何不像愚公一样坚定地克服它,解决它呢?这个暑假,父母为我制定了一个运动计划,每天跳一千五百个跳绳。一开始,我还不适应,跳得汗流浃背,手磨破了皮,一度想要放弃。

4、《红星照耀想700

英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖捐。

——题记

沐浴在温柔的阳光里,轻轻翻开《红星照耀》,我随着一位外记者——埃加·斯诺,走上了一条红色的**之路。

在这本书,斯诺以独特的角度和写法向我们描绘了工农红军长征路上的一个又一个人的故事。特别是看到斯诺在临走前,说出“我爱”这句话时,我被深深地动了。

我印象最深刻的就是第五章《长征》,红军部队历尽千辛万苦,在勤保障薄弱的情况下,日夜兼程,翻过一座座高山,果然是“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”。在飞夺泸定桥时,战士们身先士卒,以性命搭建出一条血路。时至今日,冰凉铁锁上的斑斑锈迹,在人们眼里是冰冷的,但在红军心,却是热腾的。在二万五千里长征路上,红军显现出华民族应有的气魄,团结一致,万众一心,克服了一切困难。在经过山区时,流行着一句话叫“一条人命买牛羊”,他们每日靠一些挖来的萝卜、青稞度日,据***阐述:“萝卜一个可以够十五个人吃。”他们就是靠着这种微不足道的给养走过大地的。看看现在,我们吃的粮食有多精细?连馒头都不想吃,再想想那时候,一个馒头有多珍贵。现在的幸福生活都得归功于**先辈的付出,没有他们,我们何何能过上好日?

当我了解到红军平均年龄仅十九岁时,我着实吓了一跳。这些比我大不了几岁的哥哥姐姐,都是在战场上冲锋陷阵的人了。我心里暗自下定决心:从现在起,我也要有自己的理想,将来为家、为人民做点有意义的事!

除此以外,这本书还让我明白了和平的可贵。在这个先进、幸福 满满的社会,谁会喜欢战争呢?可如果没有像*、*、*以及为人民解放而捐躯的战士们,哪来我们今日的和平?在战争 ,我们可以 受到,生命是如此的脆弱,一发 弹就能取人性命,但是,生命也是坚韧的,它能组成一堵墙,一堵生命墙,保护自己想保护的人,保护自己想保护的家乡。

落日的残阳牵引回我的思绪,恋恋不舍地合上书。心还在想着:战争啊,是残酷的,但红军精神值得我们铭记。和平,是美好的,但也时时在提醒我们——勿忘耻。

5、《科学史》2000

这几天微信群里很热闹,又是一次关于医的讨论。我呢,不懂医学,对神医治病比较排斥,正好以前看过一本书,有关于医发展的一些历史,这次找来,专门挑选部分章节,再一遍,顺便写点儿笔记。

这本书是李申老师写的《科学史》。

关于科学的定义,尤其是古代有没有科学,有些人是有看法的。不过,我们不能完全用现代人的眼光看待古人的思想,时代的思想总是和当时的生产力发展相适应的,很难超越甚至跨越性的提出思想。所以,按照古人的思维,他们对于科学技术的认知,我们应该称之为科学技术的。也就是说,科学可以存在被来推翻的可能。这个我们认可。但是,历史是发展的,科学也是发展的,我们不能因为某些理论在历史上存在过,能解释或适应当时的需要,就认为可以放到现代。很多看似放之四海而皆准的理论,都是在一定范围内可行的。如同我们要建设的社会主义,认识到现在还是在初级阶段,就是很不简单的事情。当初**先驱们提出的*主义设想,超越了那个时代,我们现在发展的远远不够,还是要不断独立思考,努力认真做事。因此,科学是当今我们认为正确的理论知识体系。以前的科学是历史,如果在应用,那只能用现在的科学。

这本书按照时间顺序,在每个历史阶段都专门讲述了医学的历史,我挑着写。

远古就不说了。

秦之前一般称为先秦时代,可以从商开始到秦统一之前。主要是这两个时间点好记。历史发展,有些事情差几年几十年的,影响不大。别较真,有些是按时间来的,我认同。

生老病死,现在看来太平常了,但是在古代,对疾病、生死的认识是慢慢成长的。能知道生病,就是很大的进步了,因为这时候的表现和正常人不一样,但是为什么会这样呢?通过猜测、经验,乃至来碰巧发现吃某些东西,或是锤锤打打,觉会好些。古人的思考是很厉害的,关乎到生死。依靠很长时间的经验传承和试错,逐渐形成了疾病、起因、*的整体概念。先秦时代,已经认识到了“知病因”的重要性。《墨》有涉及到的相关文。《左传》写的就比较明确了。已经相当于理论说明了。

当时有位名医医和,按照六气将疾病分类,寒、热、末、腹、惑、心共六类。《周礼》对疾病和药物进行了分类。连医生都分类,书笔记https://内科外科还不算,营养医和兽医都有。那个时候,已经在猜测内脏的问题了,来形成五脏六腑的观点,成为人体解剖学的标准数据。《史记·扁鹊列传》载扁鹊服神药可以见**,看病“尽见五藏症结”,说明对人体内部结构了解的迫切性。而且,已经知道不同的药治不同的病,*的方法也很多。针灸已经有了重大进步。特别是在针灸*,逐渐发展出经络系统这与特有概念。马王堆汉墓出土的医书,有《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》《脉法》《阴阳脉死候》等。对脉象的认识接近《黄帝内经》水平,但未见切脉记载。诊疗方法起初主要是“视”,也就是看,观察,来扁鹊“望色”、“听声”、“写形”,再推理,已经接近来的样了。我想那时候应该是能言善辩之人,这样可以从病人口了解到更多信息,给自己推理添加信心。

巫、医不一样,即使是同一个人,也是两种技术,切不可相信巫术。

先秦对*养生也很注意,从饮食、控制情,到调整生活环境等,一个是发生过因情绪激动生病的事情,一个是对过度追求极致的否定,提倡庸(大概是这个意思)。对于血脉流通和精气流通,还是个说不清的概念。

那时还不怎么追求长生不老,秦始皇看到自己家大业大,太留恋人生了,所以觉得长生不老比较好。秦汉时代,开启众人追求的白日梦。想想,那时候对死亡的定义都不全面,也是一点点明确的,要不然扁鹊怎么让人死而复生呢。说到“气”,正如古希腊“世界是由土气水火四种元素组成的”一样,我们觉得气是构成世界的质料。这个观念很震撼,我觉当某个古人得出“气可以构成一切”的时候,是恐慌,发现了天的秘密,还是惊喜,发现了天的秘密,我估计自己会跳起来,告诉大家。当时阴阳被认为是气,(这个认识很神奇),但凝聚成物体的气,不太容易归结为阴阳,那么就放一边吧,于是产生了五行之气。在《左传》,这个五行是:金木水火土。终于见到了我们都熟悉的东西了。战末期,完成了阴阳五行两大系统的建立。

精神和肉体的认识,我们认为肉体和精神之外,还有气。

医对人的基础性认识就齐了,即形体、气、精神或是魂魄。

可见古人还是真厉害,基本是凭借一双慧眼,利用前人的传承,大胆试错,加上自己的慧根,揭开医辉煌的篇章。不能嘲笑或是轻视他们对人与自然的看法,我们的认识就是这样一步步积累出来的。当我们接触世界开始学习的时候,不知道踩到了多少先师的肩膀。

一次吃多了不消化,从先秦到明清,陆陆续续写几篇吧。多说几句:

一个人是只认同医,还是医西医都认同,还是嘴上认同医,看病要找西医,通过几次病就可以分辨出来。例外总有,比如我还喝些冒冲剂呢,尤其是西瓜霜,更是常备。不过我看病还是西医,即使各种偏方、食疗治病,几乎不尝试。

另外,医现在到底是以前的医呢,比如望闻问切开方抓药,还是凭借各种诊断指标,说上一大堆观天象之类的天书,然照老方拿药呢?很多医院,检查设备还是很齐全的,那些名词数据,我觉得《黄帝内经》可能没直接说过,神医们认为《内经》里明确提示过,我争不过他们,就这样吧。

其实我兴趣的重点是各种历史,医的历史也就是了解了解,但是这个话题确实有很多争论,所以里评论比较多。医确实应该融入到现代医学去,不管能起到什么作用,作为独立存在的体系,不必这么大规模。人、美人、印度人,生了病,都是病人,好几十亿人不知道医,生活的也不错。科技发达的地方,人均寿命长,我的平均寿命水平并不靠前,前三四十名的家地区都依靠强大的*作为主要支撑。安提瓜和巴布达听说过吗?人家都排在咱们前面。人家医院的大夫都先看检查结果再说话,而不是望闻问切以直接开药,觉得稍微严重一点儿的病都不会告诉你只用医。你想想,你坚持医不能取消也好、坚持医比西医强也好,有的是家政策,有的是个人受,还是交给大夫们讨论吧。

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