关于母亲的初中写人作文
母亲是我们每个人生命中最重要的人，是生我们养我们的人，下面为大家推荐关于母亲的初中写人作文，一起来看看吧
曾经有一个人，在你即将归来的时候高兴得彻夜未眠：曾经有一个人，在你毫无理由的嚎啕大哭中着急得手足无措，那个人，就是母亲。
我的母亲四十出头，腰也不像以前那么直了，再也不是那个拉着我的手到处跑的青年女子了。岁月悄悄地流逝，在风的指尖划过，留下的是母亲脸上一道道深刻的皱纹、在风中飘动的白发。母亲再也不能挺直她那纤细的腰杆，扬起她那神采飞扬的脸了，她的美丽已经不在了，可是母亲却一如既往的爱着我。
记得小的时候，就算是受了一点小小的委屈，都会跑到母亲身边，用眼泪、乱发脾气的方式，来表达自己心中的不满。而母亲只是笑着用手帕轻轻擦掉我脸上的泪痕，用故事、激励人的话语，来安抚我幼小的、难以平静的心灵，随后，我便抛下烦恼跑出一大堆快乐来。
初冬的一个星期天，我对母亲说：“学校的暖气不足，那件薄毛衣已经顶不住了，帮我做一件棉袄吧。”母亲只是轻轻应了一声，然后便出去给我买布料、棉花。当我悠闲的窝在沙发里，津津有味的看着电视时，母亲回来了，脸冻得通红通红的，用颤抖的声音对我说：“给你买来了，马上给你做。”
星期一的早上，母亲那布满血丝的眼睛里满是疲劳，将棉袄递给我说：“穿上吧，这周冷，别冻着了。”我换上母亲亲手为我连夜做的棉袄，感到无比的温暖，这是母亲一针一线为我做的，每一针、每一线都缝进了母亲浓浓的爱意。
我的母亲无时无刻不关系着我，怕我走得太慢，不适应生活残暴的竞争，又怕我走得太快，错过了路上美好的风景。母亲的爱是最温暖、最原始的，这种爱布满全球，遍布着宇宙每一个角落。母亲的爱是伟大的，能为你医治被生活磨砺的千疮万孔的灵魂，能为你感化被挫折蹂躏的不堪成样的面孔。我爱我的母亲，我因母亲而自豪!
常言说慈母严父，而我的妈妈不仅有慈爱的一面，更多的是严厉。
妈妈对我管得非常严格，比如她不准我买垃圾食品，甚至不允许我吃别人送的垃圾食品;她要求我及时写完老师留的作业，如果我贪玩忘了时间，她会罚我在睡前写完，不管时间多晚，她都不通融;我写作业字迹潦草、做题粗心、爱哭，她居然因此让我写保证书;我偶尔不懂事，犯点儿小错，她会让我亲自向对方道歉，一点儿面子也不给;和小朋友在一起时，无论是比我大的，还是比我小的，她都要求我学让梨的孔融……有时，妈妈的严厉真让我难以接受!
有一次，家里来了客人，客人带来一个小妹妹。我们在一起玩时，妈妈让我照顾妹妹，让着妹妹，我欣然接受;分好吃的东西，妈妈让我学孔融让梨，把多的大的让给妹妹，我毫不犹豫地照做了;吃饭时，我拿自己常用的勺子，妹妹要，没办法，就给她了;我拿出自己最心爱的高脚杯喝饮料，这可是平时连我自己都不舍得用的杯子呀!它的造型特别美，好不容易可以在客人面前炫耀一下，妹妹又来要……这一天里，凡是我玩的用的东西，没有一样是她不要的。我有些恼火，但没敢表现出来，手里握着杯子就是不撒手。妈妈的老生常谈又来了，“宝宝，你是姐姐，应该让着妹妹……”接着又是孔融让梨的说教，我委屈地哭了，“我不做姐姐了!谁愿意当她的姐姐……”我生气地把杯子塞给妹妹，自己钻到厕所偷偷地哭起来。
妈妈招呼完客人，回头把我从厕所抱出来，她吻干了我脸上的泪水，和颜悦色地问，“是不是觉得做妈妈的女儿很委屈?”我没有说话。妈妈接着说，“你知道什么是‘行百步者半九十’吗?一百步，你已经走了九十步，差十步就到达目的地了，却因为累不再走下去，这跟没走有什么区别呢?半途而废多可惜啊!这一天里，你每一样事情都让着妹妹，都在以孔融为榜样，偏偏这件事就不能做到礼让，让这一件事就抹杀了宝宝在大家眼里的好印象，你不觉得可惜吗?这是不是‘行百步者半九十’呢?”妈妈总能为她的严厉讲出各种各样的道理来，总能讲得我哑口无言，心服口服。我也只好“举手投降”了。
这就是我那严厉得近似苛刻，严厉中又不乏慈爱的妈妈!
拓展阅读
1、人之常情作文多关于初中生议论文500字精选素材
精选素材人之常情作文来源六安市中小学部，关于初中生议论文500字的优秀作文人之常情作者：陈家文投稿，欢迎赏析阅读。
生活在这世界的每一个人，每时每刻都在经历着不同的事情，遇见不同的朋友和人，每时每刻被温暖和关心所包围。我们每一个人都随着我们的不断长大也理解了这世界充满悲欢离合，也知道了人心的温暖和丑陋。
人之常情，什么是人之常情？我们每一个人都知道人之常情是指人与人之间各种情感比如说；朋友和朋友之间的友情。这个世界生活的我们也包括你，我，他都向往人之常情，都向往这世界*的存在人之常情，存在永远的友谊人之常情还指做好事不留名等等。我们每一个人都希望这世界充满温暖，充满关心，充满和谐我们每一个人都想这样可是我们嘴上说可是实际行动上不表现不行所以我们每一个人都应该学会彼此关心，彼此帮助这世界才充满温暖，充满关心，充满和谐。
我们永远不知道在我们面前还有多少个下一次，还有多少个温暖等着我们同样我们也不知道人之常情的最初的本意，我们也不清楚人之常情是什么可是我相信只有我们每一个人用真心思考，用真心相处每一个人总有一天我们一定能知道人之常情的最初的本意。
我们每一个人都知道世间万物，皆有情。同学之间存在着纯洁的友情，亲人之间有温暖，彼此关心的亲情，师生之间有着深厚的师生情，人之常情，无处不在。我们做人应该懂得什么是真正的人之常情让我们一起懂得什么是真正的人之常情吧。
他是一个苦孩子，父亲早逝，母亲多病，住在一个至今仍只有一条山路通向外面的小山庄里。
他很聪明，似乎是老天爷为了补偿他一样，给了他很高的智商，他刻苦学习，立志要考出去，改变自己的命运。
但是，在哪个动乱的年代，他的梦被无情的打破了，高考被取消了，他失去了唯一一条通往天堂的阶梯。然而，他并没有放弃。他很机灵，一个同学学习成绩很差，可父亲确实大队*，于是他想尽办法和这位同学搞好关系，终于搭上了大队*这条线，于是，他从自己本来就不多的生活费中拿出大部分来孝敬*，隔三岔五就去一趟，*很满意，经常对他说，大队一定会推荐他去大学。
终于，上大学的指标下来了，大队里只有一个名额，“人之常情”，*把他忽略了，让儿子上了大学。他很伤心，也很难过，一连哭了几天，但却无济于事，只得接受这个事实
后来，他和本村的一个姑娘相爱了，两人很快就到了谈婚论嫁的地步。可是，一个从城里来的女知青也看上了他，并且还承诺可以带他回城读书，上大学。“人之常情”，他怀着惴惴不安的心情上了来接他的车。几天之后，他听知青说，那个女孩跳河*了。
因为岳父的提拔，再加上他本身的才华，他的*也越来越高。有一天，有人给他送来一条烟，他回家打开一看，烟丝是用百元大钞裹着的。那晚，他失眠了，他很想收下，却又怕风险。最后，他还是说服了自己，“人之常情”嘛，这是礼尚往来，不算*。可是几天后，一件大工程的承包计划就落在了那人的身上。
一次一次，一次又一次，他的胆子越来越大，胃口也越来越大，“人之常情”已经成为他唯一的遮羞布，除此之外，他找不到任何理由来说服自己。“人之常情”，只有“人之常情”还伴着他。
然而，“天网恢恢，疏而不漏“，当*部门找上他时，他知道，”人之常情“再也救不了他啦，”人之常情“可以说服自己，却说服不了别人。在*人员强大的*攻势面前，他无言以对，只是缄口不言。但有些事情不是沉默就可以掩盖的，他所做的一件件丑事全被挖了出来。面对铁证，他，只得认罪。
*人员曾痛惜地说，你是多么年轻啊，怎能做出这种事来！他低头，无语。
法院的判决下来了，他被判十三年。家人来看他时，把他最喜欢的那幅字也带来了。这是他花重金从名家手中求得的。上面龙飞凤舞地写着四个大字，“人之常情“。他看到这幅字，若有所思，顿了一下，然后抓过来，把它狠狠地撕成了碎片^
碎片从空中落下，牢房里，他呆呆地坐着^
人之常情似乎不值得仔细探究，因为每个人都有自己的体悟。然而平日里，人之常情往往被当作不论是非对错的一种托辞。例如**舞弊公款玩乐，商人见利忘义贪得无厌，乃至男女一夜情包二奶，都被一些人辨白为人之常情。
这次汶川地震，却震出了许多与往日不同的人之常情。比如国人对生死劫难的感同身受，*基于人之常情设立的全国哀悼日，各地民众对灾区的无私援助等等，我想，这些也均出自人之常情。大灾大难与太平时日所显出的人之常情，果然有很多不同。这么看来，如何对常态社会中的人之常情作因势利导，倒成为一个可以讨论的话题。
儒家文化就是以协调、管理“人之常情”为中心，而发展起来的一种思想。重情，尚情，在儒家思想中一直占有重要的地位。什么是人之常情呢？《礼记》中早有定义：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”原来，这些不学而有的感受，就是人之常情。人之常情中，它认为“饮食男女”是人最强烈的欲望，“死亡贫苦”是人最畏惧的境况。这些欲望和畏惧，构成了人心的主要内容。
《礼记》认为，圣人的职责就是治理人之常情，好的君王更是以管理人之常情为最终职责。所以它说“故人情者，圣王之田也，修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。”中国乃农耕古国，《礼记》素性拿种田做比方来说抽象的人情，这样更易理解。人之常情就是圣王耕种的田地，礼是耕耘，义是种子，讲学是锄草，仁是储藏的仓库，乐使人心安定。原来儒家“仁、义、礼、乐、学”这些重要的理念，它们的目的不过是为了管理好人之常情。
从孔子开始，就特别重视人之常情的培育。他不仅把情作为人性和人生的本源和基础，更将人之常情明确分为父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友这五伦关系，以此来构建各种社会性情感。父子有恩、兄弟有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信，这是孔子认为培植人之常情的根本。孔子论仁，注重的是人的真情流露，真情就是率性，所以他说“唯仁者能好人，能恶人”。他还认为执政者肩负着培育人之常情的使命，孔子说：“上好信，则民莫敢不用情。”执政者以诚信为本了，则民众就会用真情来对待。
真正揭示人之常情真相的，当推孟子。他认为人的“本然之情”中，就有道德情感的力量，这也是人性本善的含义。至于有的人不行善，并非天生资质如此。他说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”他甚至认为，仁义礼智都是人的“本然情感”所固有的，只不过因为人们没有认真思考，所以面对外在诱惑，就会“失其本心”。只有注重后天的修身，民众才能不轻易迷失本心。
有人说儒家是一种情感哲学，是准确的，它与西方以智性为主导的哲学完全不同。它的目标是由智性来完成性情，而不是由性情来完成智性。儒家修身，目的是为了修炼出自己的真性情，它反对人的寡情、绝情或无情。所以李泽厚认为，儒家“以情为本”，“它所展望的只是普通平凡的人的身心健康、充分发展和由自己决定命运的可能性和必要性”。
如何培育一个社会的人之常情？如何在制度中体现对人之常情的尊重？儒家思想中，无疑有许多我们可资吸收的营养。而汶川地震，则唤醒了我们对人的这种“本然之情”的思考。
2、感悟母爱作文700字写人初中初一作文
母爱，或许是一次语重心长的教训，骄傲时告诉我们“谦虚使人进步。”母爱或许是一次不留情面的斥责，犯错时告诉我们“错误是不可避免的，但不要重复错误”。母爱，或许是一句苦口婆心的叮嘱，松懈时告诉我们“天才就是勤奋。”其实，母爱就在我们身边。
还记得那天是集，我放学回来，将书包扔在床上，便急急忙忙收拾东西要去补课。这时妈妈走过来说：“妈妈给你买了一条棉裤，快试下。”我不情愿地说：“哎呀，我快迟到了，等我回来再说吧。”说着起身要走，妈妈一下子把我拉住，硬拽了回来。非逼着我试，还不停地说“不试也得试，不试不行，不合适妈妈还得给人家送回去呢。”看着妈妈的脸阴沉下来，没办法，那就试一下子吧！我一边穿一边抱怨“现在才刚刚入冬，今天又不是太冷，就算是再冷也不至于穿棉被吧！”妈妈这时倒是不说话了，棉被穿上刚正合适。妈妈说穿上吧，不然晚上回来又该冷了，此时妈妈满意地笑了。
我边走边疑惑，集早就散了，妈妈到哪里去换呀？马上就要迟到了，我便没有多想。当我补课回来时，天已经很黑了。北风呼呼地刮着，能清楚地听到树叶簌簌落下的声音。我真没有想到今天这么冷！若是没穿棉被，我一定会冷的直哆嗦。这时我才恍然大悟，原来妈妈“骗”了我，妈妈怕我回来时冷，又怕让我穿棉裤我不肯。
妈妈不但“骗”我，还时常唠叨不休。上学时，妈妈总要说“路上小心车，上课注意听讲。”读书时，妈妈又说“离书远点，小心眼睛。”晚上学习时妈妈还会说“儿子早点睡吧，明天还要上学呢。”有时，我真的很烦，很烦，甚至还会顶撞几句。可是渐渐我感觉到了，因妈妈的唠叨，我的学习进步了。因妈妈的唠叨，我注意保护眼睛了。因妈妈的唠叨，我有了充足的睡眠。妈妈的唠叨中饱含着对我那浓浓的睛，深深的爱呀。
母爱如金，而这金就蕴含在那颗颗普通而又平凡的沙粒之中。母爱无处不在，无时不在。而它就在你的身边，在我的身边，在他的身边，在我们大家的身边。只要我们有一颗善于感知的心灵，我们会就发现我们自己被爱暖暖的包围着。
陕西西安长安区兴国中学初一:看得高，望得远。
3、关于五一的初中作文
明天就是五一假期，可是我却烦恼该去哪儿玩，突然我的门被推开了――哇，哆啦A梦出现在我面前！
我十分奇怪，忙问：“哆啦A梦，你不在22世纪待着，跟大雄玩，跑到21世纪来干什么呢？”哆啦A梦说：“我是哆啦A梦2代，是专门来帮助不知道怎么过五一的人，你不是正在烦恼怎么过五一吗？所以我特地来帮助你啊！我还帮你设计好了五一应去哪儿玩，第一项是搭乘时光机到遥远的大海看那儿的鱼。
第二个是去浩瀚无边的宇宙去玩。”我听了心想：“太好了，这个五一我不会担心去哪儿玩了，而且哆啦A梦都帮我计划好了去哪儿玩。”
这时哆啦A梦拉着我进了时光机里面，在伴随着五彩缤纷飞速后退的光斑，时光机快速前进，在一阵轻微的晃动后停了下来。我兴奋不已地走出了时光机，这时我们已经来到了大海边，湛蓝深远的海水，不时可以看到海边的礁石，发出阵阵巨响。阵阵清凉的海风吹来，叫我仿佛被风吹上了天，在天上自由地飞翔。我呆呆地站在那儿，脑海一片空白，在那享受海风的清凉。哆啦A梦拿出了一辆海底探测机，我钻进了里面，外面玻璃舱关了上去。我们渐渐地潜入了海底，许许多多、各种各样、五彩缤纷、绚丽多彩的鱼在我周围游来游去，还有一望无际的鱼群，我目瞪口呆地望着鱼儿，因为我实在是没有看到过这么多的鱼。
接着我们又来到对面一片空地上，哆啦A梦拿出了宇宙救生艇，我们一起走了进去，只听轰的一声飞艇开动了。我们越飞越高，地面的楼房只有蚂蚁那么小。我们来到宇宙里，那里一片漆黑，只有那成千上万的星星，在那闪着光芒。突然我感到炎热无比，汗水直流。我连忙跑过去看，看到一颗巨大火球，全身燃烧着火。那就是太阳，我第一次见到这样的太阳，惊叹不已，我是多么得兴奋。
4、关于五一的初中作文
5月1日那天，天气十分凉爽。风，柔柔地吹；枝头悠悠地闪。春天的使者――风，轻悄悄地走来了，前两天天热得发了狂，太阳火辣辣的，天空像是一只大鸟的丰满的翅膀，全是白色羽毛般的云，有的像棉花，一团一团的；有的像山，一座一座的；有的像动物，一只一只。但是，今天却令人感受到了秋天的来临。
下午，我和爸爸、妈妈一起来到了文曾路，文曾路是厦门一条新开发的观光道，那里有着许多宜人的景色，虽然不及五一的鼓浪屿热闹，但也有不少游客徒步参观，爸爸将车子停在路边，我便打**门，下了车，来到了一个胜似花园的地方。
由于我没戴眼镜，只好靠很近在观察。忽然，我看见一只好象蜻蜓的飞虫，它的身体黑乎乎的，既有点像蜜蜂，又有点像蜻蜓的怪物。妈妈怕我被它蛰着了，叫我离它远点。
我又往下走，我看见了许许多多的花儿，有红色的、有紫色的、还有粉红色的，十分漂亮。花儿很害羞，只肯在绿色中透露出一点点花彩；花儿很吝啬，总在绿叶中躲躲藏藏，不愿露出脸来；花儿也很调皮，用红灯打破了树的纯绿，草的青翠，又用紫色与粉红色将它点缀，却不认真，东抹一笔，西涂一画。
离开了这百花争艳的地方，我来到了一条小河流，那里的水十分清澈。水里还有几只蝌蚪呢！你看，它们黑黑的身子，大大的脑袋，长长的尾巴，多像一个小逗号，它们正甩着尾巴快活地游来游去。
我踩着一块块的石头，到了对面。接着，我又上了石梯，我看见了许多不同颜色的三角梅。有红色的，有橙色的，有粉红色的，还有紫色的；而它们的形态也是千姿百态的。上面还有几只蝴蝶，其中一只白色的蝴蝶拍动着它的翅膀，翅膀上还有几块斑点，那些斑点大小不一，形状也不一样。它欢快地拍打着翅膀，两只触角不停地在动，好象一位羞答答的少女，在这花丛中“漫步”呢。三角梅在绿叶的衬托下，显得更加的美丽，更加的迷人。
在往前走，就来到了厦门市的上李水库。水库像镶嵌在群山中的一块晶莹的碧玉，虽然水位下降，四周石壁裸露着斑斑苔痕，但她还是风韵犹存，将环抱着她的起伏群山、围绕着她的蓊郁绿树，收进她潋滟的波光里，几只白鹭在水面上来回扑腾，这景象，如诗如画。
惜别水库，回眸附近的上李山、龙虎山、曾山，高林丛树中有不少奇岩怪石若隐若现，不得不惊叹大自然的鬼斧神工，把这些岩石雕塑成林林总总、神形兼备的形象。你瞧，远处不就端坐着一尊慈眉善目、法相肃穆的大佛吗？一转身，又看到一辆威风凛凛的石雕坦克。在后来的路途上，我还陆续看到银狐望云、黑熊戏球、观音送子等石雕，这里可称得上是天然的石雕公园，是厦门一道独特的景观，和土笋冻一般令人玩味。
继续在绿树掩映的公路上行进，凉风习习，路面平坦如砥，转眼间，传说中厦门的桃花源―――东坪山就在眼前了。随风送来一缕缕幽香，姹紫嫣红的花地、葱葱郁郁的果园出现了，一畦畦绿油油的菜地，草丛里不时走出趾高气昂的鸡，池塘里成群的鸭在戏水，一只肥硕的鹅在井边曲项向天歌，低矮的木舍与华美的小洋楼错落有致地分布在青翠的田园里，潺潺的流水声撩人心扉。老人休养中心、供应农家菜的餐饮小店、可供人们烧烤的木竹回廊、融休闲餐饮娱乐生态观光为一体的稻草人山庄、明镜般澄澈的水库、可以远观大海的高台，恬静、幽美中又添了些许野趣和快乐。徜徉在这都市里的村庄，芒果树花瓣雪一般纷纷扬扬，多希望太阳别那么快下山。
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