鲁迅《伤逝》读后感

发布时间: 2025-07-28 13:53:42

鲁迅《伤逝》读后感 1

人生最苦痛的是梦醒后无路可走。从《伤逝》看鲁迅和朱安自由的爱情一直是人们永恒的追求,爱情的自由是人们在追求过程中最大的享受,自由的婚姻是沉溺爱情中的男女最大的期望,婚姻的自由只有与子偕老的人才能理解!

从作者本人来看,我是很不屑鲁迅先生的婚姻的,一个思想的救赎者,却救不了朱安的人生,一个黑暗社会中举着火把的人,却不肯点亮朱安房间的灯!自由是爱情的必要条件,俗话就是两情相悦,在这一点上,鲁迅先生把完整的自由的自己全部给了许广平,且不论许广平对鲁迅是爱慕还是敬仰,在鲁迅先生的诸多支持者中,这是一个自由的爱情,带来了一份自由的婚姻,他们也享受到了爱情的自由,但是!他们*没有得到婚姻的自由!在朱安的心中,鲁迅是她的天,是她一生的依赖,她看许广平就像是亲妹妹,她看海婴就像自己的儿子!她为鲁迅付出了一生,而在鲁迅心中的朱安是什么分量呢?大概也就是个名义上的妻子,事实上的老妈子吧!

婚前的涓生和子君就像鲁迅和许广平,婚后的涓生和子君就像鲁迅和朱安,我暗自猜测,这是不是鲁迅先生良心发现而写下的忏悔!朱安的一生是悲哀的,在她的生命里,几乎没有飞扬的时刻。她仿佛是一颗锈了的图钉,最初被钉在哪里,一生就只能钉在哪里,无可奈何孤独老去。时代的列车,轰轰然朝前驶去,我们站在车上,望着车尾那些渐渐远去的人影,不经意间,依稀还能望见朱安那哀愁的眼神,在夕阳的余晖里,淡淡地闪出一线光,瞬间又暗下去。这眼神里,囊括了一代旧式妇女的命运写真。遭遇了鲁迅,我以为他会待她好,起码可以给她一个女人最低的要求!但是她被遗弃了,就像子君被涓生遗弃了一样!在追逐爱情的美好甜蜜的过程中,子君是个新时代女性,她会被娜拉吸引,那个真正勇敢的女性,她以为自己能像娜拉一样洒脱,自由!然而她一心追逐的自由的婚姻却成了她挣脱不了的桎梏,当一个人把自己禁锢住,除了他自己,没有第二个人能解放他,子君就是个活生生的例子!

从文章中看,涓生和子君之间没有了爱情,于是就放弃了婚姻,在现在看来,放弃婚姻是最好的选择,两个人从此都自由了,不用再虚伪的面对虚伪的对方,有了更广阔的天空,生活会更美好,可是,子君*,至于是怎么死的,我们不得而知,但冥冥中感觉跟涓生逃不了干系。这让我很难明白。我并不认为子君的死与涓生有莫大的关系,甚至我觉得,子君的死更大程度上是不能承受内心的自我否定,这自由的婚姻是她一心认定的要追求的,追求到的那一刻她就等于给自己设了一个牢笼,结局是这自由的婚姻并没有带给她婚姻的自由,涓生直白的说出“我已经不爱你了!”这时的子君只想逃离这个牢笼,但是逃离出去的她要去哪里呢?一旦逃离,就是对自己的否定,她已经无处可去,不逃出去就得一辈子面对这个牢笼,就像一个已经梦醒的人,明知道无法再沉溺梦境,但醒来又无路可走,这时的子君,除了选择死亡,还有什么更好的选择呢?换句话说,子君的死是必然!与子君不同的是,朱安在周家默默的活着,朱安能在周家呆着的一个重要的原因是他们的婚姻并不建立在爱情上,朱安留下来是为了责任和道德,但是那样的活着跟活着牢笼里有什么区别?当鲁迅死后,抗战后期,朱安生活困苦,想出售鲁迅藏书,宋紫佩跟友人前来劝阻,朱安冲宋紫佩说:“你们总说鲁迅遗物,要保存,要保存!我也是鲁迅遗物,你们也得保存保存我呀!”当真凄凉入骨。她在黑暗里沉默太久了。但是她说的不对,她不是鲁迅的遗物,而是遗弃物!

钱理群说“小说的重心不在那失败了的爱情本身,而是涓生所面临的两难选择,对于他们之间无爱的现实,是说还是不说?这也是终身折磨着鲁迅的人生困境之一”如果说鲁迅借由爱情想表达自己的困境,我想鲁迅先生已经找到了解决的办法了,那就是披露真实的心,那就是从梦中醒来,哪怕没有路可走,涓生最后的选择是“将真实的重担“卸给对方,鲁迅先生在说真话方面是无畏的,他与许广平同居的事实就是最好的真话。

许广平是新时代女性,她看重爱情更甚于婚姻,可能很多人都欣赏着许广平宽广*怀!都欣赏着鲁迅不离婚,对朱安尽责尽义。但是她*怀,他的不离婚,在我看来都是对朱安的伤害!他不离婚,从另一方面看就是让朱安不得不恪守*的道德,当然,对于朱安来说,离婚也是她无法承受的,许*怀,让朱安对许广平有着一种歉疚,朱安死的时候还在称赞着许广平,在我看来这是一种悲哀,这种悲哀不全是鲁迅跟许广平造成的,更是朱安自己造成的,就像是子君把自己逼到绝路上。

总之,子君是*,涓生还活着;朱安是悲剧的,鲁迅还有许广平。如果说《伤逝》是涓生和子君的爱情悲剧,不如说是子君的悲剧,涓生的悲哀!因为鲁迅先生说“悲剧就是把美好的事物摧毁给人看”子君一心追求的美好的自由婚姻被摧毁了,看这悲剧诞生的人是涓生,他是悲哀的!面对子君的死,涓生会忏悔,会痛苦,会难以释怀,但是几年以后,十年以后,几十年以后,如果涓生突然发迹了,他的婚姻会怎么样?他的生活会怎么样?

虽然不能断定,但必定会改变,而这一切的改变都与子君无关了!伤逝也是有一个时间限定的!想一想这以后的情景,又是一个悲剧!像鲁迅先生自己写的《娜拉出走以后》,离家出走很简单,很常见,可是,出走以后呢?这个玩偶似的女子,有了自己的思想,但她没有看到自己的四肢仍然被牵扯着!自由,不是她能奢望的!一场梦醒了,要寻求自由,就要离开,就要出发,但是突然间面对着无路可走的困境,人生该怎么办?人该怎么面对自己?子君选择了死,得不到自由也不肯回头;朱安选择了活,得不到自由那么就默默承受悲哀!如果得不到自由!我们该何去何从?

鲁迅《伤逝》读后感 2

《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品,这是一篇悲情小说。故事发生在“五四”年代,在那个黑暗社会里,恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。当时的知识青年受到*礼教的压迫,外人的冷眼,亲人的离弃,生活的种种困难与压迫,对这个新一代的稚嫩的爱情百般折磨。

刚开始的一段时间,他们还是坚持不放弃的。两个知识青年抛弃旧习气,同居在一起,希望过上幸福和安宁的生活,可却不断遭受社会对他们的压迫,遭到社会的“歧视”。幸福的时光是短暂的,在现实面前,他们的生活变得困难,连最基本的温饱都没办法解决,迫于生活和社会的压迫,涓生开始对子君产生埋怨,两人产生了矛盾,变得冷漠,终于两个人分开了,各自走各自的路:子君回到了家人的身边,受着家人冰霜一般的冷眼,而涓生则为生计而四处奔波。涓生的事业慢慢有了发展,但仍然对与子君的分开感到很难受,在一次偶然拜访友人的时候,被告知子君的死讯,痛苦不已,陷入深深的自责,离开了那个曾经与子君住过的房子,走向远方……

涓生最后虽然也悔恨和悲哀了,但却只能换来子君永远的空虚,欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候,我想“人只有在失去时才感到存在的可贵”这句话便是真理了。爱情不能光是爱情,恋爱初始的轰轰烈烈,到现实面前如果就变得不堪一击,那么这样的爱情又怎么能算是美好。

“我就是我的,他们谁也没有干涉我的权利!”子君便是如此,坚强而温柔,反叛而无谓,直到涓生因为生活和社会的双重矛盾放弃了她,子君的坚强外壳便瞬间崩塌。涓生与子君的爱情破灭,其实直接的原因是爱情与事业、自由的碰撞,在这样的一个动荡的年代,爱情经不起太多的风吹雨打,何况是这样的一个稚嫩的新一代的爱情!个人的解放总是需要以社会的解放为基础,这是新一代知识青年的孤独与无助,知识分子在这个时代容易软弱和妥协,受到挫折之后容易消极和绝望,这也是鲁迅自己的孤独与无助。

拓展阅读

1、《散文集》范文

的名字,是家喻户晓的。在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔,细腻的情,使我到像在一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈。

首次捧起的《散文集》,从目录,细细品下去。的文笔绵密细腻、真挚人,犹如小桥流水,沁人心脾。它真实地纪录了从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

与闰土的童年,可以说是人间比*。因为是当时社会的黑暗,*的*,使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而正家境不错,所以过上了相对比较幸福的生活,但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今,我们生活的21世纪。再与的生活相比,可谓是天上人间啊!但想一想,比起《百草园》的生活,我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀,不知道什么是叫天子,何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个,但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪,也是不敢“妄想”的。只是现在,倒宁愿忘记那场雪了呢,因为没有乐趣,只有被约束的难受!

与我们的生活相比,私塾里的生活,又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年,也许是好事,但是突然有一天,一天的大多时只能呆在书院里书,会觉得多少的失落呢?其实,相对于以前的孩子,我们已经是站在金字塔的较上方了,无论是生活质量,还是思想品质。有朦胧的思想,看着实事的动荡,体味着生活给予我们的甘甜,我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个*的年代,现在生活是多么的宽松。可是,也不得不说,以当事人孩子们的眼光来看,中国的教育,仍然让人快乐不起来。接受所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣,很累,很累。不再能够体会,究竟什么才是我们的快乐。

2、阅滨孙漂流记》作文500字

这几天,我了《滨孙漂流记》,这本书使我受益匪浅。滨孙在孤岛上生活了二十八年,整整二十八年,一个多么令人震撼的数字。滨孙传奇的经历令我震撼,他的惊人的毅力令我敬佩。

书中讲述的是:从前有个叫滨孙的英国人,在一次航海中遇险,同伴们全部身亡,只有他一个人幸存下来,他漂流到一座孤岛上,这里荒无人烟,他并没有沮丧,而是怀着乐观、积极向上的态度,靠自己的双手和智慧继续生存下去。他选择了一个适合容身的地方定居了下来,靠打鱼,捕猎为生,并把捕到的山羊畜养起来,以便吃到更多的羊肉,喝到更多的羊奶。他还把麦子反复种收,到了第四年终于吃到了自己种的粮食。就这样解决了食物问题。在这个漫长的过程中,他还救出了野人“星期五”,并开始教化他,“星期五”很快就成了他的一个好帮手。他就这样在孤岛上生活了28年,最获救回到了英国。滨孙靠自己的知识,智慧和勇气,克服了重重困难,平安地度过了28年。

在恶略而又艰苦的环境下,滨孙无依无靠,他是需要克服多大的困难呢?需要具备怎样的勇气和毅力呢?面对这样环境的挑战,滨孙并没有绝望与妥协,而是勇敢的面对现实,以知足安命,积极乐观的生活态度同困难作*,创造了不朽的传奇。

现在的我们生活在美好幸福的环境中,“衣来伸手,饭来张口,”根本没有经历过这样艰苦的生活。所以根本没有这样的毅力和生存能力,如果是我遇到了这样的事,我一定不会想着接下来该怎样生存下去,而是哭着闹着喊妈妈,根本不会像滨孙那样勇敢地面对困难,在这样的环境中,我能生存几天?一天?两天?多不过三天也就被饿*。

了《滨孙漂流记》,我下定决心,今不管遇到多大的困难,我都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难,想办法去克服困难,像滨孙一样,不畏艰险,坚强勇敢,乐观向上!作者:杨志荣

3、滨逊漂流记》有作文1000字作文

作者:隋翔宇(五年级)

看着书架上琳琅满目的书籍,我随手选择了一本世界名著《滨逊漂流记》静静地翻阅,不一会儿便被吸引住了。

小说主要讲述了主人公滨逊在航海的过程中,遇到了变故,在荒岛上生活,历经苦难,最终幸运回归故乡的故事。

这本书给我的启示非常大。滨逊在荒岛上生活了整整20年,从未放弃生命。他自己照顾自己,建牧场、造家具、做小船,捕猎、钓鱼,甚至给自己找了一个野人好朋友“星期五”。滨逊真是太勇敢了,拥有铁一样坚强的意志。再看看我自己,在父母的娇宠和庇护下,过着衣来伸手、饭来张口的生活,我无法想象如果有一天我漂流到孤岛上该怎样生活。

小说中,滨逊的一句话给我留下了深刻印象:“我既无肉体的欲望、视觉的贪欲,也无人生的虚荣,我一无所求,因为我已经享受了这一切。”

天命难测,人心难量。今天所爱的,也许是我们明天所恨的;今天所追求的,也许是明天所逃避的;今天所期待的,也许是明天所害怕的。我们所能做的,就是活在当下。

罢这本书,我受益匪浅。我要从现在开始,做一个文明坚强、健康智慧的人。

作者:侯邵禹震

暑假里,我闲着无聊,便随意翻开了一本书,刚了几页便被深深吸引住了。

这本书就是《滨逊漂流记》。它讲述了主人公滨逊在一次航海中,船在一个荒岛附近触礁,他被海浪卷到孤岛上侥幸活了下来。他把船上的东西运到了岛上,搭建了帐篷,种下了大麦,驯养了一些小动物。滨逊凭借自己的毅力和聪明才智,战胜了恐惧心理,在孤岛上成功生存下来。来他又遇见了一个新伙伴:野人“星期五”。来,他们俩一道被解救,离开了孤岛。

滨逊身上的那种坚持不懈的精神鼓舞着我,不畏艰难的坚强毅力激励着我,提醒我在生活的道路上,不管有多少荆棘和坎坷,都要踏踏实实地笑着走下去。

作者:张丁月

他乐观向上,热爱生活;他机智勇敢,聪明能干;他不畏艰险,知足安命。他就是——滨逊。

他是一个爱旅行的英国人,在一次远行中船翻了,他幸运地活了下来,流落到一个荒岛上。他在岛上建房定居,牧养种植,还救了“星期五”。他遇到种种困难,但都克服过去了,自己把自己从绝望的深渊里拉了出来,以乐观向上的态度愉快地过着每一天。在荒岛上生活了二十多年,终于获救,回到了英国。

如果是我,流落到一个荒无人烟的小岛,没吃没住、少水没电,没有亲朋好友的陪伴,我想我一定会崩溃,更不可能像滨逊还能想到记录日期,分析做一件事情的好处和坏处。与坚强智慧的滨逊一比,我不禁羞愧万分。

他勇于克服生活中的困难,他遇到困难,是思考而不是退缩,能够在绝望中看到希望。他总是理智的面对现实,耐心又细致的做着一切。他让我知道:先不要去问结局,只要活在当下,过程和经历才是最宝贵的。

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