唇亡齿寒的成语故事
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
【释义】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。
【语法】紧缩式;作谓语、定语;形容国家、人际之间的关系
【用法】作谓语、定语;用于国家、人际之间的关系。
【近义词】荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依、巢毁卵破、巢倾卵破
【反义词】隔岸观火、素昧平生、水火不容、同床异梦
【押韵词】零碎不全、百举百全、吃水忘源、金玉之言
【谜语】口无遮挡
【歇后语】豁牙子过冬
【出自】：春秋时流行的一句谚语。见于《左传》、《墨子》、《韩非子》等著作中，
【典故】：《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，[4] 但虞君未 听劝告最终也为晋所灭。
谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒。”。辅，颊骨也;车牙床也;颊骨在外，牙床在内，不可一日离也，故曰相依。唇，口缘也;齿，当唇之牙也;唇在外，齿在内，唇亡则齿自寒。(《宫之奇谏假道》)
拓展阅读
1、鼠肝虫臂成语故事精选
【注音】shǔ gān chóng bì
【出处】以汝为汝肝乎？以汝为虫臂乎？ 《庄子·大宗师》
【释义】庄子原意为人世间事物变化无定则，像人那样大的形体也能变成微小的`东西。比喻极微小而无价值的东西。
【用法】作宾语、定语；指小人或物
【结构】联合式
【近义词】鼠臂虮肝
【同韵词】跼天蹐地、应时之技、上不在天，下不着地、处士横议、标新竞异、节同时异、鱼菽之祭、勃然奋励、连类引譬、灰烟瘴气、。.。.。.
【年代】古代
【成语故事】子祀、子舆、子犁、子来四人都是达观生死的高士，他们情同淡水，置生死于度外。子舆生病，子祀去问候他，他十分高兴。子来生病，子犁去慰问，他支走了他的家人对他说：大自然真是神奇，你*要把你变成鼠肝还是变成虫臂呢？
【成语示例】鼠肝虫臂原无择，遇酒犹能罄一欢。 宋·陆游《成都岁暮始微寒小酌遣兴》诗
2、《老马识途》出处与译文翻译成语故事《老马识途》意思解读
公元前679年，齐桓公召集各诸侯国订立盟约，十多个与会的中原诸侯国还宣了誓。主要内容如下：尊重周天子，扶助王室；抵御外族，不准他们向中原进攻；帮助弱小的和有困难的诸侯国。由此，齐桓公坐上了春秋五霸的第一把交椅。
这第一个撞枪眼儿上的入侵外族叫山戎，当时的山戎势力范围遍及河北北部、辽宁西部和内蒙古自治区东南部，还在其土地上建立了孤竹、令支、无终等好几个小国。山戎没事就跑到中原抢点东西惹点事，还先后挑起了好几次大规模战争，被欺负得最惨的就是燕国。
公元前663年，齐桓公正与管仲议事，燕国使者求见，说山戎又侵犯了燕国，希望齐国出兵支援。齐桓公决定亲自统率军队援救燕国，相国管仲和大夫隰朋随同前往。
齐军一路顺畅，灭掉了山戎中的令支小国。发现令支国君已逃往孤竹国，便向孤竹国进发。孤竹国君顿时慌了手脚，后采纳元帅黄花的计谋，引诱齐军到达孤竹国北边一个叫旱海的地方。凡是进旱海的，就没听说有谁活着出来。
齐桓公果然中计，大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路。管仲派出几路兵马去探路，可探来寻去，犹如进入迷宫一般。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再找不到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，忽然眼睛一亮，向齐桓公大声说：“主公，有办法了！臣闻老马识途，当地的马对这一带地形肯定熟悉，咱们只要选几匹老马带路，一定能带引大军走出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。这一招儿果然灵验，老马左转右拐，带着齐军，不出两个时辰，便出了谷口。
齐军出了迷谷，顺原道返回孤竹国都城。孤竹国君忽听城外鼓号声惊天动地。赶到城墙上一看，只见齐军已到城下，将城围得水泄不通。天亮了。齐桓公与管仲入城，桓公挥剑砍去，孤竹国君人头落地。孤竹国就这么消失了，然而，“老马识途”的故事却流传至今。
——《韩非子·说林上》
【故事启示】 管仲在齐军深陷险境时，急中生智，巧妙利用动物的智慧来解决问题，最终在老马的带领下，齐军成功走出山谷。老马认识曾经走过的道路，同样，有经验的人由于熟悉情况，可以在某个方面或领域里起指引的作用。我们遇到不懂的事情时，要向有经验的人求教、学习，不管对方是什么身份。那种认为向人求教是羞耻的观念，万万不能有。
【成语释义】 老马能认识走过的道路。比喻富于经验的人熟悉情况，能在工作中起引导作用。识，认得；途，路。
【活用例句】 他虽然年近四旬，但～，不妨招聘来做个企业顾问。
【近义】 老于世故、熟能生巧
【反义】 涉世不深
3、《以身试法》出处与译文翻译成语故事《以身试法》意思解读
西汉时期，高阳出了一位廉洁奉公的*，叫王尊。王尊从小失去父亲，由他的伯父抚养成人。伯父家里比较贫穷，王尊每天都要给别人放羊，以此贴补家用。王尊平时最爱读书，放羊时总要带些书阅读。他自学史籍，从书中学到许多刑律知识，渐渐地，他对书上提到的那些秉公执法的官吏十分崇敬，希望自己将来也成为这样的人。
一天，王尊央求伯父为他在郡的监狱里谋一份差使，这时王尊才十三岁。伯父听后惊讶地说：“你还是个孩子啊，又不懂刑律，怎么能到监狱去做事呢？”王尊说：“孩儿已从书中学到很多，以后再跟狱长多学学，不就行了吗？”伯父经不住王尊一再央求，便备了礼托人找监狱长说情，监狱长便把王尊当听差留在身旁使唤。这份不起眼的差使，王尊一干就是几年。在这期间，他系统地学习了朝廷颁布的各类刑律，对大汉的律法了如指掌。
有一次，王尊随监狱长去太守府办事，太守每有问题，王尊都对答如流，没有丝毫的差错。太守见他才思不凡，便把他留在府中做文书方面的事。又过了几年，王尊辞去了太守府的职务，潜心研读儒家经典。
多年后，王尊再次踏入仕途。由于他执法严正，被逐步提升，当上了县令，后来又升为安定郡太守。当时，安定郡*十分混乱，一些*利用权势作威作福、欺压百性。王尊一到那里，立即整顿吏治，晓示属县所有官吏忠于职守，以身作则，并告诫下属法津无情，不要用自己的身体去尝试法律。郡里有个属官心狠手辣，他搜刮了大量民脂民膏，百姓对他很是愤恨。孰料，贴出告示后仍不见其改侮，于是王尊把他捉拿归案，抄出赃银百万。这贪官入狱后，没几天就一病身亡。接着，王尊又惩办了一批罪行严重而又不思悔改的豪强。这样一来，安定郡太平起来。
王尊嫉恶如仇，执法如山，受到了百姓的尊敬和爱戴。
——《汉书·王尊传》
【故事启示】 人无法选择自己的出身，却可以通过行动转变自己的命运。家境贫寒的王尊，人穷志不穷，最终自学成才，官居太守，由贫入富。然而，事业如日中天的王尊并没有受到钱权侵蚀而自甘堕落，他依然保持着廉洁奉公的高贵品质。他重拳整顿吏治，晓示属县所有官吏“明慎所职，毋以身试法”。面对公然挑衅律法的*，他刚正不阿，执法如山，将其捉拿归案。说他是西汉的“黑包公”，一点都不为过。
【成语释义】 拿身家性命去尝试法律。
【活用例句】 为了降低合开的宾馆的经营成本，他俩不惜～，以偷电来减少每月的费用。
【近义】 违法乱纪、作奸犯科
【反义】 以身作则
4、《对牛弹琴》出处与译文翻译成语故事《对牛弹琴》意思解读
战国时期，有个音乐家叫公明仪。这个人能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们也很敬重他。
公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。
这不就有一天，他在窗下弹琴，悦耳的琴声引来了许多的鸟儿和蜜蜂。这时，他透过窗户，远远地望见有一头黄牛正在草地上低头吃草，公明仪一时来了兴致，便抱着琴去郊外。春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着。公明仪兴致更足，一走到老黄牛的跟前，便迅速摆上琴，拨动琴弦，给牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》。然而，这只吃草的老黄牛却无动于衷，仍然一个劲地低头吃着草。
公明仪心想：“老黄牛没什么反应，可能跟这曲子比较高雅有关，我换个曲调，弹弹小曲再试试看。”一曲终结，只见老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。
公明仪拿出自己的全部本领后，老黄牛也只是偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，低头闷不吱声地吃草。最后，老黄牛居然还慢悠悠地离开了。
公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说：“不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！”
最后，公明仪无奈地抱琴回家了，叹息道：“对牛弹琴，一窍不通。”
——《理惑论》
【故事启示】 这则寓言说明，牛听不懂高雅的音乐，告诫人们，教育要看对象，要因材施教。不分对象，乱教一气，只能是事倍功半，甚至白费唇舌，毫无收效。不过呢，现代科学发现，对奶牛弹琴，飨以美妙的音乐，有助于提高奶牛的自然*力，增加牛奶的产量。
【成语释义】 常用来比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以然）。有时也比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人），对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
【活用例句】 你对这个罪大恶极、屡教不改的人讲道理，简直是～。
【近义】 问道于盲
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