记承天寺夜游教案

记承天寺夜游教案

《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。

教学目标：

1.重点词、句的理解与翻译。

2.欣赏文中的描写月色的句子，体会作者悠闲、超逸的心境。

3.体会文中起伏的情感，结合作者在黄州的经历，深入探究“闲人”的内蕴。教学重点： 1、教学重点：结合课文来理解一些词和句的含义。

难点：学习古人写景抒情的方法。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入解题

1.交流有关描写月亮的诗词句。

月上柳梢头，人约黄昏后。

床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。――李白

海上升明月，天涯共此时”――张九龄

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”――刘禹锡西江月 [李煜] 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

长相思 [白居易]汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

2.作者简介

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。 苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要耐心寻味。

3.有关背景

本文是苏轼于元丰三年(1080年)2月到达黄州贬所，名义是团练副使却有职无权，无事可做。写本文之时，他在黄州贬所已近四年，但苏轼的心胸却“很坦然”。累遭贬谪，仍然乐观，旷达。并不“悲伤憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。

二、初读感知内容

1.朗读课文： 要求读准字音，读清句子停顿。

2.听录音确定朗读的节奏，请一位同学范读，大家评价。

3.组织学生以小组为单位，对照注释，借助工具书，合作翻译全文。学生质疑，讨论解疑，理解课文内容。

三、思读探究感情

合作探究，分小组讨论：

1. 试想苏轼为何要夜游?

一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄州的好友，想起一同赏月

2.为何寻张怀民?心有灵犀

3、作者用妙笔绘美景，请问作者用笔的巧妙之处体现在哪里?

虚实相生，联想巧妙，无一字提到月，却“不着一字，尽得风流”。用了“比喻”的修辞手法，生动形象，如临其境。 “背面敷粉”(即用视觉的错觉从反面敷墨)

――水→水草→影

※作者眼中的月色是怎样的月色?――欣赏图片，品读文中描写月色的句子。

(从具体的描写句中感受，在下面横线上写出一个比较恰当的词)

空灵、清丽、淡雅、皎洁 的月色

4.其间有怎么的情感变化起伏?

欣然―无与为乐(微憾)―遂(不假思索中的激动)―寻(急切访友的心意)―亦(“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦)―相与步(平和从容)

5、如何理解“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”?

贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有*力。

6 、“闲人”究竟是什么人?

〖明确〗：“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在*上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，不为俗务所累，可以悠然赏景。

当然他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的罢了。

者为什么想着在初冬的夜里走出户外?

四、赏读品味语言

1.创造情境，请大家一起吟诵描绘月下美景的语句，并思考作者如何描绘月景的?作者描绘的这幅月夜图有什么特点?给人怎样的感受?

2.探究：在作者写景的基础上，我们来续写一句，大家看哪句合适?(1、丛中蛙鸣不断。3.村中狗吠鸡鸣。3、几处纳凉人笑语阵阵。)为什么?

五、延读拓展积累

1.走进苏轼的内心世界，与作者对话：当你面对如诗似画的月色，难道不想对苏轼说点什么吗?

2. 看图写景抒情

六、板书设计

描绘 ―― 庭中月色

追求 ―― 美好事物

人生观――热爱生活、旷达处世

读后，仔细品味，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。

回神凝思良久，才渐渐领悟。

这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。

这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇警之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练!写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。

这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在*上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。

拓展阅读

1、《记承天寺夜游》教学设计

一、教学目的要求：

1．通过两篇文章的学习，比较两位作者的心情感受。

2．学习两篇文章的写作手法，说说它们的异同。

二、教学重难点：

1．教学重点：教学目的要求1

2．教学难点：教学目的要求2

三、教学课时数

一课时

四、教学内容与过程：

1．导入课文：

两篇文章都是“记”，记下的是两位作者的心情感受；两篇文章都是“记”，记下的是作者的行踪，读课文时，我们感受着两位作者独特的心境。

2．说说两位作者的心情感受。

3．比较两篇文章的异同。

先由学生谈谈两篇文章的异同，只要说出其中的一二。

可从两篇文章的内容、结构、语言方面作比较。

参见教案后面的小论文《心情感受格调有其殊

描写衬托较相似——〈小石潭记〉〈记承天寺夜游〉导读比较》

４．品味语言

请同学可选择两篇文章中的字词、句子、段落，品味它们的妙处。

５．质疑

请有疑问的同学说出还存在的疑问。然后学生讨论。最后老师作点拨，总结。

６．探究

在中国历史上，被贬官或远调的人很多，请你说说他们的心情感受，以及他们的文化心态。

７．布置作业：选择其中的一篇文章，写一篇赏析的文章。

描写衬托较相似

心情感受格调有其殊

——《小石潭记》《记承天寺夜游》导读比较

两篇文章，都放在苏教版八年级上册第四单元。它们均写景，一文摹写潭中景色，一文摹写院中月光。两篇文章，都在景中寓情。它们借景抒情，抒写着自己的切身感受；它们托物言志，都因贬官，排遣着自己内心的郁闷。两人这些较为特殊的心境，都是我们能感受得到的。文中的写作手法，较为相似。两篇文章都运用了描写、衬托等手法。《小石潭记》一文，描写的是小石潭，以潭中的石、潭中的水来衬托，以潭四周的环境气氛来衬托心情；《记承天寺夜游》一文，描写的是月光，用积水空明与竹柏影来衬托此月光，当然最主要的是用来衬托作者在贬谪中感慨微深而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

接着再来说说两篇文章的不同吧。

1．两篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭记》中，文章最后写到潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。文章的结尾处，就以“其境过清”收尽全篇。因为景物稍有差异，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭记》描写了小石潭景色及其周围环境，而《记承天寺夜游》描写的是承天寺周围环境及其月色。柳宗元身处潭边，苏轼步入庭院，都因被贬，各自产生的复杂感情大抵还是有所差异的吧。虽然两篇文章都是情景交融，可《小石潭记》的写景方式是寓情于景，《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合。

2．两位作者所处的时代不同

，造成他们的文化心态是有所不同的。柳宗元所处的朝代是唐朝。他因参加王叔文的革新集团而被贬为永州司马。柳宗元在永州整整过了10年的放逐生活，虽然被剥夺了从事*活动的权利，但却使他有机会直接了解人民的痛苦生活，进一步认识黑暗的社会现实，潜心致力于文学创作。他的主要作品基本上都是在被贬后，特别是在永州时期产生的。因长期在*上受迫害，就寄情山水之间，刻画荒远地区秀丽奇特的自然风景，叹息它的被埋没，寄托自己愤懑不平的苦闷心情。苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。这篇仅有80多字的《记承天寺夜游》就是在贬斥黄州的困苦境遇中写的。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。

3．个性不同，造成两位作者的文风也有所不同。柳宗元为人压抑，在永州，那10年的放逐生活，加上从事*活动的权利被剥夺。他在进一步认识黑暗的

社会现实后，潜心着自己的创作。可43岁的柳宗元，等待着他又是苦痛。元和十年（815），这时他正好43岁，大有作为之时，被召回长安，但很快又被派到柳州当刺使，去的地方更僻远了（今属广西）。两次流放，长期抑郁，健康状况恶化，年仅47岁的柳宗元终于在柳州病逝。苏轼为人旷达。试想，一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的“闲人”却能有这份“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，许是较为旷达的吧。这样的“闲人”，从*仕途的失意者，变为大自然的骄子，投身于大自然的怀抱，在大自然的抚慰中治愈*的*的创伤，从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁。是啊，苏轼他的情怀很豁达，在这篇《记承天寺夜游》中，他含蓄表达的就是在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心情。他的文风在此文中，就有所反映。

4．文章的格调不同。柳宗元的文章凄寒

，苏轼的文章闲旷。“文如其人”，此言用在他俩身上，真是再恰当不过了。联系两个人的其它文章，就更能佐证了。所比较的两篇文章，它们的感情基调就是很不相同的。用文章的句子就可说明了。《小石潭记》中，写道，“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”《记承天寺夜游》一文中，这样写道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”其余文章所及作者的格调，这里，笔者就不多展开详述了。

最后，笔者想用两句话两篇比较的文章作结，“描写衬托较相似，心情感受有其殊”。看来，在学习的过程中，我们有比较的必要了。以前，笔者教两篇文章时，不作过多的比较，现在想来，让学生比较一回，这两篇文章文章的学习，印象不是更深了吗？效果就更不用多说了。

2、《记承天寺夜游》教学设计

一、教材解读

《记承天寺夜游》是一篇以游记形式抒发“闲人”之“闲情”的散文小品，篇幅简短，却蕴涵深厚。夜间赏月，自然是别有一番情致，但不同的赏月者却有着不同的心理感受。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾二人者耳”看似随意而问，但诗人在仕途上沉浮的悲凉之感，愤事嫉俗之情也就戛然而生了。本文以独到的手法表达了作者作为“闲人”独有的思想感情。因而领悟“闲”的深刻含义是本文的重点和难点。文中的“闲”，决非清闲之“闲”，决非不理政事，而是作者对贬谪后担任闲职之身份的自嘲。对于一个胸怀大志却遭受打击的“闲人”来说，其抑郁和忧愤是不言而喻的。

但作者并未因此而委靡，而是以乐观豁达的态度面对挫折，在美好的大自然中寄托“闲情”，东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，并找到志同道合的“为乐者”张怀民一同赏月。而也只有在这样的心境之中，看到的月景才能那样迷人。“空明”二字更是绝妙，既是对如水的月光的描绘，也是这种“闲情”的写照，亦即作者旷达胸襟的体现。也正因为如此，作者才能发出“何夜五月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感叹。阅读此文，眼前犹如展开一幅笔墨淡雅的画卷。虽无雄阔的气势，却给人以清新、恬适的感受。

苏轼实在太好了，《记承天寺夜游》这个文本也实在太好了！好到你觉得无论怎样上，都会唐突了内心得偶像。于是，备课时，战战兢兢，如履薄冰。苏轼想要传递的人生态度，在我看来，也是一节课堂的态度：

①、要“为乐”。课堂要带给学生快乐。

②、要一点儿“欣然”，课堂的气氛应该是和谐的，师生都要有“欣然”的冲动。

③、要有“盖”味儿，一定要给学生一点惊喜。

④、要“空明”点儿，摒弃杂念，灵魂安宁，目标不多。

故在设计教学中由《记承天寺夜游》一文，加《浣溪沙》、《定xxx》两首词，以“悟苏轼闲人情怀”为主题，立足学生的阅读感悟，以品“闲”为主线，咀嚼字词、链接背景、涵泳比较、朗读体验，还原文本中蕴含的美妙情思，走进作者细腻丰富的心灵，感受苏轼挫折人生下展现出的旷达人生之境。

三、教学反思

课堂中体现学生的主体地位，让文言文的工具性与人文性和谐统一，既注重文言文学法指导，又注重精神熏陶，构建平中见奇，奇中求实，具有跌宕之美的语文课堂。

1、重在培养学生学习文言文的语感。课堂上利用自由朗读让学生找找感觉，力求读出味道；利用齐读来感受郎朗书声的氛围，再现诵读经典的气势；利用指名读来深入了解学情，发现问题。至少让学生在读准、读通方面没有障碍，为读懂奠定坚实的基础。

2、学生的自主学习应该是学习的第一步。因此，凡是学生个人能解决的问题，应该让他们自己去解决；个人解决不了的，小组合作解决。小组不能解决的问题，全班范围内组间互相解决。老师只在中间起到一个点拨、整合学生观点的作用，尽量不包办代替。这样，学生才能真正地参与到学习活动中，才能获得学习的成就感。小组间的智慧分享既能够让学生“择善而从”，又培养了他们的团结协作能力和集体荣誉感。

3、让学生得到精神上的熏陶和*。苏轼的情感从其胸中自然流出，与景物浑然一体，体会其情感是学习此文的重点，也是难点。学生的阅读面毕竟狭窄，无法从文字上获得真切的。体会。因而适时简介背景与黄州对苏轼的重要意义非常必要，只有让学生结合自己的生活体验去感悟一位*上有着远大抱负的人受到重创后的心境，才能与之产生情感共鸣，真切感悟他身处逆境却能豁达乐观处之的情怀，从而受到精神上的熏陶。课堂上链接了苏轼身处人生低谷，却依然流露旷达之怀的两首词。学生们受到了一种精神上的熏陶和*，自然而然对苏轼有了更新的了解。

当然，这节课也留下了很大的遗憾：本文有一个写月夜美景的佳句，课堂上光让学生赏析了一下，如能一起来想象这幅画面并用自己的语言把想象的画面描述出来。这样学生对美的景色、美的语言的印象就不是老师灌输的，而是自己感悟来的，能让学生沉浸其中，欲罢不能，才是语文教学的魂。

3、《记承天寺夜游》教学设计

1、重点词、句的理解与翻译；

2、学习抓住特征描写景物的方法；

3、学习古人写景抒情的方法。

教学重点、难点

4、重点：学习抓住特征描写景物的方法；

5、难点：学习古人写景抒情的方法。

一课时

一、导入：

课件展示

二、生字词读音（叫学生读、纠正、齐读）

遂（suì）寝（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）

三、跟随课件朗读课文，纠正

重点词语（投影）

欣然：高兴地念：思考、想到相与：一起

遂与外人间隔乃悟前狼假寐，盖以诱敌

遂至承天寺盖竹柏影也

但闻屏障中尺一响

但少闲人如吾两人耳

二、翻译课文（学生提问，师生解决，强调重点，学生翻译，对照投影）

三、研习课文

1、这篇文章运用了几种表达方式？

叙述、描写、抒情

2、叙述部分交代了哪些要素？

时间：元丰六年十月十二日

地点：承天寺中庭

人物：“我”和张怀民

事情的起因：月色优美

3、作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？

绘景修辞作用特点

月色——积水空明竹柏——藻荇交横比喻生动形象如临其境皎洁、澄清、透明

4、文中哪些句子表达了作者的情感？

“月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”

5、文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？

赏月的欣喜

贬谪的落寞

自我排遣的达观

6、小结

《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。

7、能力扩展：一切景语皆情语。

8、能力迁移：看图写景抒情。

9作业

课件展示

4、《记承天寺夜游》教学设计

1、诵读：熟读成诵，读出文章韵味。

2、积累：掌握文中重点字词句的含义。

3、感悟：感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。

诵读、积累

感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。

一、导语设计：

有一位文人，他一生担任过30个官职，遭贬17次，坐过130天监牢。然而，他一生豁达乐观，晚年贬谪海南，这已是十足的流放。而此时，他年事已高，疾病缠身，且不适应那里的气候。于是他平静地为自己打造了棺木，掘好了坟墓。 他就是北宋豪放派词作代表苏轼。他的一生给我们留下了许多传世佳作。面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放的说：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”面对青春的一去不复返，他积极乐观的说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”今天就让我们穿越时空的隧道，回到公元1083年10月12日的夜晚，和这位大文豪作一次心灵的交流吧。让我们共同学习苏轼的《记承天寺夜游》

（设计意图：开头导语对苏轼的生平作简单的。介绍，同时也交代了本文的写作背景，让同学们更容易和作者的心灵碰撞。）

二、初读课文，读准字音，读出古文味道。

1、自由读课文，学生结合课文下注释，（要求读准字音）

2、指名学生读，不正确的指出。

3、老师范读

4、学生齐读

5、托音朗读：请同学们把“念”“盖”“但”三个字在读的时候采用托音的方法来读，读出古文的味道来。

指名学生读

（设计意图：文言文的第一步首先是读准字音，所以设计了几种形式的朗读，以便同学们解决朗读中的问题。第二步，采用托音读，让学生在读中品味古文的味道。）

三、再读课文，疏通文意

要求学生结合课文下注释翻译课文，不懂的可以划出来，小组交流，小组不懂的可以放到全班提问，共同解决。

（设计意图：本环节培养学生的自主学习能力和小组合作交流能力，同时让同学们疏通文意，为后文理解作者的心境做铺垫。）

四、精读课文，感受作者复杂的感情。

（1）“记承天寺夜游”这是文章的题目，请同学们加上人物，事件把它说成一句完整的话。

明确：苏轼和张怀民在晚上在承天寺欣赏月景

（2）苏轼和张怀民是什么关系？

明确：朋友

（3）朋友分一般朋友和好友及志同道合的朋友。你认为他们属于哪一类，并从文中找出根据。

明确：志同道合的朋友，根据“遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，”“但少闲人如吾两人者。”

（4）出示张怀民简介，张怀民：1083年被贬谪黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格超逸的人

（5）写作背景链接：元半二月七日，御史李定等摘出苏轼有关于对王安石新法的诗句，说他以诗谤新法，并将他逮捕入狱，这就是“乌台诗案”。长时间的审问、折磨，苏轼差点丢了脑袋。后由于范镇、张方平等的营救，案件惊动两宫，十二月苏轼获救出狱，被贬到黄州，担任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。

（6）过渡语：怀民和苏轼同为贬谪之人，有着共同的感慨，面对澄明的月光，他们发出了怎样的感慨？

明确：何夜无月，何夜无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。

（7）作者称两人为“闲人”，由此表达出作者怎样的心情？

明确：入夜及睡，闲，见月色入户便欣然起行，闲，与张怀民步于中庭，连竹柏影都看得那么仔细，那么认真，两人都很闲。何夜无月，何夜无竹柏，冬夜出游赏月的更是只有“吾两人”因为别人都是忙人。结尾更是直接点出两人是闲人。自嘲的意味。贬谪的悲凉心境。

同学们，加上叹词“唉”字在“但少闲人如吾两人者耳。”前面，读出诗人的悲凉心境

学生试读，齐读

（设计意图：加上叹词“唉”更让同学们在朗读中体会作者的不得志的心情，同时激发了同学们的学习兴趣）

设置问题：联系作者和怀民的处境，我们体会到了他们贬谪的悲凉和无奈。但是，苏轼还是一位豁达乐观之人，难道这“闲人”二字仅仅是反映了他悲凉的心境，还有没有其他感情。

展开全文阅读

比如这句话，可以这样理解。（出示幻灯片）

何夜无月，何夜无竹柏，（何处没有美景），但少闲人如吾两人者耳。

明确：闲人：闲情雅致

加上“唉”字再来读读这个句子，要求读出作者的对世人追逐名利的蔑视和自己独有的闲情雅致。

学生试读。

老师总结：只有具有闲情雅致的人，才能欣赏出景色的美妙，而我们现实生活中很多人忙着追求，忙着工作，迷失在富贵中，迷失在物欲横流中，而忽略了自己身边美丽的风景。丢掉了那一份闲情雅致。

（设计意图：本环节通过“唉”字的不同语气的朗读，让同学们真正体会到作者当时复杂的心境）

齐读课文，

五、精读课文，品味语言

本文是苏轼和怀民在承天寺夜晚赏月，那么，他们赏到了什么样的美景呢？

明确：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

同学们从修辞或者语气上来分析此句。

试读此句：请同学们在“盖竹柏影也。”前边加上“噢”这个叹词，表达出一种恍然大悟的感情，试着读一下。

学生加上叹词试读，师生共读。

（设计意图：此环节同样是加上叹词的方法，让同学们在恍然大悟中体会诗人的喜悦心情））

老师总结：（出示幻灯片）20xx年法国《世界报》这样评论苏轼：居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言进谏，不惧权贵，在贬期间，赈贫救孤，颇多政绩，他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下了无数传世杰作。

师生配乐共读

六、精读课文，探究文人心境。

古往今来，有这种豁达乐观心态的文人很多。（出示幻灯片）

材料1：柳宗元被贬到柳州，仍然在乎山水，题词写诗，最终被后人称赞为“唐宋八大家”之一。

材料2：欧阳修，即使被贬到滁州，但仍与百姓同乐，写下“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的名句。

材料3：范仲淹，驰骋沙场的时候就很乐观，在变法中被贬后，居于偏僻之地，但仍然保持着他积极的人生态度，挥笔写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的句子。

总结语：

同学们，明月不老，经典永远不朽，明月不老，精神永远年轻，面对生活的风雨坎坷，请经常读一读苏轼，愿我们的心灵永远澄澈明净，愿我们的人生更加豁达从容。

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