李白诗中的金玉意象
导语：金和玉是中国古典诗词中诗人常用来表达美好愿望，寄寓人世理想的语词。盛唐诗人李白对金玉意象更是情有独钟，金玉意象探析不仅可以解读李白诗歌的独特韵味，更可以从“金玉”意象的解读探求李白的思想渊源。
李白诗歌有很多凸显诗人生命意识和文化特质，再现独特人格意识和卓越生命体验的明朗意象，其中，“金、玉”意象特受诗人青睐，据统计，在《李太白全集》中，“金”和“玉”字分别出现了三百多次，如：
金窗夹绣户，珠箔悬琼钩。——《登锦城散花楼》
银剑金壶漏水多，起看秋月坠江波。——《乌栖曲》
可以说，“金、玉”意象是诗人的宠儿，建构了李白诗歌审美领域的多重空间。金，金属的通称或金属总名，“象金在土中形。”(《说文解字》)“西南之美者,有华山之金石焉。”(《尔雅?释地》);玉，乃象形字，本义是温润而有光泽的美石，“玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也。”(《说文解字》) “金、玉”象征着富贵、纯洁、高贵以及高尚之品格。笔者以为，李白对“金、玉”意象如此情有独钟，与盛唐发达的金玉文化，李白的殷实的家庭背景，道教、老庄思想及魏晋风度的熏陶以及作者的生活理想密切关联。
一、盛唐发达的金玉文化
杜甫《忆昔》诗说：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室;稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实……”“安史之乱”以前的盛唐国富民丰，商业发达，拥有世界上高度发达的生产力与遥遥领先的科技水平，日趋繁荣的“丝绸之路”更彰显着大国盛世之气象，培育了盛唐空前繁盛的金玉文化。金玉器皿成为盛唐皇室贵族甚至普通民众不可或缺的生活物品，“唐代贵族权要，多喜豪宴，需要数量极大的各种饮食器皿，迷信使用金银食器有延年益寿的功效，特别是宴会使用器皿讲究用金银来制作。”李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，此处之“玉”即是盛唐时期名满天下的新疆和田玉，“玉”在唐朝不仅大量生产，更随“丝绸之路”远销异邦。李白身处盛唐时期，沐浴盛唐气象，为人豪放不羁，生性洒脱飘逸，诗歌清新明朗，其诗歌多写于“安史之乱”前，大唐发达金玉文化蕴育了李白对“金玉”意象的青睐。
二、殷实的家庭背景
李白之父李客“高卧云林，不求仕禄”，乃是资产不菲的富商。李白出蜀后曾“东游维扬，不足一年，散金三十余万”，俨然算一件“豪举”。李白诗歌《将进酒》“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”殷实的家庭环境，使习惯了贵族般的生活，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，(《行路难三首其一》)，艺术作为生活的一种模仿或潜意识的阐发，李白就偏向于使用明朗，华丽，高贵的意象来建构自己诗歌的审美世界，如“金窗夹绣户，珠箔悬琼钩”(《登锦城散花楼》)、玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪(《梁园吟》)等等。
三、道教、魏晋风度的熏陶
李白少年时期在蜀中度过，当时的蜀中乃道教活跃之地。李白信于道教，道教文化对其影响颇深。其现存诗歌中可考年代的最早篇章《访戴天山道士不遇》云： “犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚二三松。”“松”乃不老松，万古长青之义。道教的终极目标即是“长生久视，全性葆真”，李白对道家思想的谙熟由此可见一斑。服食丹药是实现长生不老，飞升仙界的重要途径，而炼丹的原料尤以丹砂与黄金为主要，故李白诗中多用“金”意象，实乃道教文化在李白诗歌中的反应。
除了深受道教思想影响外，李白还受到魏晋风度的熏陶。魏晋风度乃魏晋名士风度。这里的“魏晋”，并非指曹魏与两晋，其上线可追溯到汉末，下线可延至南朝。所谓名士，本指知名之士，而魏晋时代把唾弃礼法，任性而行，好谈玄理的人称为名士。《世说新语·任诞》云：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离**》，便可称名士。”鲁迅先生在《魏晋风度及文学与药及酒之关系》一文中指出吃药服食与饮酒两件事，又把他拟写的六朝文学的一章定名为“酒、药、女、佛”这是很有启发意义的。
李白傲世世人所知，他在权贵面前狂傲不羁。他 “揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青锁贤。”(《玉壶吟》)他要学东汉严光“严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶”(《答王十二寒夜独酌有怀》)。李白对狂傲、任情而为的阮籍特别认同，尤其是他离开朝廷后，在诗中常常提到阮籍，他向往与阮籍同游：“何时竹林下，更于步兵邻。”李白潜意识认同并接受魏晋风度，狂傲嗜酒，“三百六十日，**醉如泥”(《赠内》)，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”(《将进酒》)。故而“金樽，玉盘”这类与金玉相关的饮酒器皿在李白诗中频繁出现：
鲁酒白玉壶，送行驻金羁。——《秋日鲁骏尧此亭上宴别杜补阙范侍御》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——《行路难三首其一》
四、崇高的人生理想
李白心存天下，毕生追求“安社稷”、“济苍生”的旷世理想，一生以大鹏自喻，二十四岁岀蜀时写作《大鹏遇希有鸟赋》，后改名《大鹏赋》，即以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，体现自己不同凡俗的性格、气概和胸怀抱负。他相信自己终有施展才能的机会，“天生我材必有用，千斤散尽还复来”(《将进酒》)，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难》其一)， “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”(《南陵别儿童进京》)。这些诗句充分展示了“盛唐气象”，“虽秦皇与汉武兮，复何足以争雄!”(《大猎赋》)诗人不遗余力极尽夸张之能事颂扬盛唐气象，充满了时代的自豪感。李白志存高远，具备“忧天下之忧”之旷世情怀，内化与诗作中表现为频繁使用“金、玉”等象征华丽富贵之意象：
拓展阅读
1、诗坛北斗星我眼中的李白作文900字
在群星闪耀的诗坛宇宙里，您是诗坛中的北斗星，永远在天空为人们探明道路，带领人们穿过黑暗，走向黎明。
自号“青莲居士”的您，是那么才华横溢；绰号“谪诗人”的您，是多么浪漫潇洒；圣名“诗仙”的您，是多么令人敬仰。
您是浪漫飘逸的代表，而您的诗更是光芒万丈。初学的是《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡”，体味的是您那如月光般的思乡之情。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”在花前月下饮酒作诗，便是您对美酒的留恋。有人说，月是您的左手，酒是您的右手，有酒有月，您方可成诗万首。也许吧！您总是来无影，去无踪，读着飘逸的您的文采，为何您总是“举杯邀明月，对影成三人”世间万事，有生有息，但您的风采却不会因时间、空间而销声匿迹。您，是中华大地的骄子。
您是万物的代言人，也是大自然的知心人，更是神灵的代言人。除了那孤高的月儿，大自然也是您的常客。那片青叶，那潭绿水，那条长江、黄河，那座雪山，终南山，都在您的笔下变得生机勃勃，栩栩如生，您当之无愧“仙人”这一称号。但是呀！您为何会如此早去，是上天嫉妒您的才华，还是上天也想倾听您对万物的赞美，才急匆匆的把您召回天堂。
您的柔情总万千，您的情思总豪放。您刚中有柔，柔中带刚。豪放与婉约长存，抒情与写物齐放。面对人生，您总是那么乐观；面对家乡，您又是那么柔情；“但愿人长久，千里共婵娟”“忧来其何如？凄怆摧心肝”；而您又是那么纯真，“小时不识月，呼作白玉盘”便是您对童年的倾诉。回想少年时心怀天下，却因朝廷昏庸而笔走龙蛇。但您却乐观向上，深信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”铁骨铮铮的仙人啊！您再也无法“天生我材必有用，千金散尽还复来”了。居士啊！虽乱世出英雄，但才华横溢的您却受尽了苦难早日仙去了，是您对浑浊世间的痛恨，还是您对自由仙界的向往。
李白，您终究不是神。您为人民的疾苦而歌唱，您为世间的万物而赞叹，您为梦想未实现的人们倾诉，您为失去自信的人们而歌唱。在华夏的光辉史页上，您为全人类留下了浪漫而光辉的一笔文化瑰宝。
李白啊！在您面前渺小的我，今天斗胆为您献上一首诗：
太白山
巍峨入云耸天地
绵绵不断贯东西
这是您对中华大地诗坛的影响
青莲居士
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
这是您人生性格的体现
才华横溢柔情万千
浪漫飘逸情思豪放
这是您诗魂的集中体现
您的风骨与中华民族精神同存
时间、空间、外国文化，在您浪漫、飘逸、情愁、潇洒面前是那么渺小。不要说：“数风流人物，还看今朝”太白啊！无论何时何地您永远给炎黄子孙以鼓励、支持与安慰。
李白，诗坛上永不熄灭的北斗星。真是说不完的青莲居士，道不完的诗中仙人啊！愿您在那蓝天之上依旧“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，“枕前月下依饮酒，春花流水还作诗”。
2、诗中的仙李白初二作文的诗
静夜半，手捧一杯清茗，看茶叶在杯中起伏，品书卷里泛着历史的沉香。那一轮婵娟，照耀着今日，也照耀过那长安初雪的黄昏后，那里宫阙城楼莺歌浮游，那里繁灯成海美如昼。我目光透过历史的年轮，岁月的苍穹，捕捉到你那渐远的身影。
你从月光下走来，你轻挥衣袖，洒下一片浪漫情怀；你从蜀道上来，你微微昂头，留下一身豪放气概；你从唐诗中走来，你挥洒文墨，记下一个鼎盛的时代。你名中带白，的确，一袭白衣、一匹白马、一方宝剑、手执折扇，腰带佩剑，你如画中的仙从梦境中走来。一切太美让人沉醉，让人不舍得移开双眼。你是剑客奇才，我呼尔来。有诗有酒，不醉不归。你犹如一张白纸，因为太白才能随心随性的描绘出一片浪漫景象，才可倾诉一种心境。一身傲骨、惊世才华，是你！最后，你向那波光上的月影纵身一跃，跃进那属于你的浪漫世界，留下一水灿烂。我望你那身影，渐渐远去。蓦然回首，发现你不曾远去，我便追随你那渐远的身影奔去·····
曾经的你，你有那豪放不羁的个性，排山倒海的气势，出神入化的想象，生动自然的语言，创造出一片雄奇瑰丽、五彩缤纷的诗境，使你成为继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人。你头枕一池青山，手握一只笛子，一路高歌，一路豪饮，放浪不羁，独渲诗仙本色，在盛唐里染出传奇，在千年古韵中尽情挥洒笔墨展示你的才华与辉煌。因为有你所以才给那个风华绝代的盛世唐朝留下了阵阵墨香。
后来，你进了宫廷，当上了翰林；当时你那么耀眼，辐射着所有人。让唐玄宗最宠爱的杨贵妃给你研磨，最宠信的宦官高力士给你脱靴，你枕在玉枕上，吃着珍馐，喝着美酒，在酒醉后呐喊“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。但我知道这不是你要的生活，你以为*可以光宗耀祖，尽情展示你的才华，可你错了，错的那么天真那么离谱；本有天生之才，却无奈仕途坎坷；本有豪情壮志，却怎敌*黑暗。勾心斗角的*并不适合你，你真正向往的是那自由自在、浪漫的江湖生活。
最后，因权贵的谗言，被排挤出京。此后，你在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷，天宝十四年冬，安禄山叛乱，你这时正隐居庐山，适逢永王李遴的'大军东下，邀你下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，你受牵连，被判处流放夜郎，中途遇赦放还，往来于浔阳、宣城等地。那一朝盛世深秋，清风挽拂着弱柳；那一夜海棠花瘦，残香染了美酒；那一腔豪情和悲愁，醉了佳酿美酒……你把酒对明月锁眉一吼：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”历经坎坷的你，依然那么乐观，那么自信，但心境发生了巨变，你开始怀疑自己开始失望。“金樽美酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投着不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路。今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”多才也生恨，满腹才华也惹了满腹愁，愁到浓时，便是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。他心中的苦涩如同那难以斩断的流水，滔滔不绝，每一滴都是心海里流不出的泪。
你就像一个飘忽的影子，在世间飘然独立。他恣意游走，放浪形骸之外，何等逍遥自在，名山大川塞北江南，你将足迹踏遍，到处是你洒下的诗句，照耀千古。你的诗充满了浪漫主义氛围，风格豪放，飘逸，洒脱，想象力丰富。你的诗风清骨峻，清水芙蓉，语言流转自然。你是诗中之仙。飘逸洒脱不染纤尘。你历尽生命的苦，灵魂却倾吐着沁人的芳，你是一颗璀璨明珠，汲取了大自然的乳汁，吮吸了中华人文的营养。诗文里带着酒香墨色，是浪漫精神的凝脂，经年辗转，历久弥香。你在酒与诗里自醉，在沉沉欲坠之时飘飘飞仙。你在群星灿烂的唐代诗歌的天空中，无疑是最为耀眼的一个星座。在整个中国诗词史上上，你也是最伟大的几个诗人之一。你就是诗仙李白。
3、李白《蜀道难》古诗解析
噫吁，危呼高哉！
蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。
西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。④
上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑦
问君西游何时还，畏途跹也豢膳省
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规⑧啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧，石冰崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，*如麻。
锦城⑨虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。
【注释】
①蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。
②太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”.
③鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。
④地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。
⑤六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。此指高标阻住了六龙，只得回车。
⑥高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。
⑦扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来*地上属邑之吉凶。秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。
⑧子规：杜鹃鸟，蜀地最多。相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，啼声悲 凄。
⑨锦城：即锦官城，今四川成都市。
⑩咨嗟：叹息。
这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
4、李白教我学古诗750字
“望庐山瀑布。日照……”教室里传出了同学们的读书声。我不耐烦地拿着书，嘴巴一张一闭，假装在高声读书。因为昨晚看电视太晚了，所以今天无精打采，眯眯呼呼想睡觉。“呼……”我趴在桌子上睡着了，开始了梦游庐山。
我到了Q博士家，问：“Q博士，最近有没有发明些有趣的东西？”Q博士抬了抬眼镜，说：“我最近发明了一种时光机器，可以到你想去的时代。”我半信半疑的问：“真的吗？”Q博士说：“当然是真的！我老Q什么时候骗过人。你想去哪个时代？”我说：“未来必然好！可是，我更想了解唐朝。”Q博士自信的说：“好吧！我就让你去唐朝。”只见Q博士在一台电脑上按了几个数字，然后对我说：“把眼睛闭上。”我闭上了眼睛，心中紧张得像一只小鹿在跳。只听见一阵急快的风，我连忙睁开眼睛。展现在眼前的是，没有污水，没有臭气，没有车子声，只有一些穿着袍子的男女。“哇！”我真的到唐朝来了，该怎么玩呢？”这时，一位穿着黑色袍子，背着个包的书生。当时我还没看出来，后来才想起古诗《望庐山瀑布》的那幅图上的诗人和他长得一模一样。我惊喜的叫起来：“莫非，他就是李白！”我心里嘀咕着：嘿嘿！正好可以让他教我学古诗，顺便让他给我写几首诗，让我也威风下。我怀着激动的心情，追上去，庄重的对李白说：“heiio!李白诗人。”李白回过头来，莫名其妙地说：“什么是‘哈楼’？你是谁呀？”我兴奋地说：“哦！那个‘哈楼’就是你好的意思。我是21世纪的小学生。想让您教我学您自己写的一首诗。”李白为难的说：“我要去庐山了，没时间。”我高兴的说：“我也去！”到了庐山，我和李白站在桥上，只见远处香炉峰在阳光下，出现了紫色的烟云，远处的瀑布像一条大河，那瀑布长如银河一般。我这时正准备记李白的诗词。
李白见奇景，诗兴大发，立刻吟出诗词：“‘望庐山瀑布’。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直三千尺，疑是银河落九天。”“好诗好诗！”我笑眯眯的说：“谢谢您教我！”“张婧虹！张婧虹！”老师叫道。我被叫醒了，老师说：“你把《望庐山瀑布》这课背一遍，并说出诗意。”不知怎么的，我背得滚瓜烂熟，说得仔仔细细，老师也心服口服了。下课了，我望着那首诗，心里甜滋滋的。
5、不谢的青莲我心中的李白作文600字
“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”一代诗圣杜甫曾在他的诗中这样形容你——青莲居士。“天子呼来不上船”这是何等的潇洒，何等的**不羁，让人充满无边的艳羡。
一剑一诗一壶酒，这大概就是你一生的写照吧！你正如那青莲，出淤泥而不染，濯清莲而不妖。为我们留下了一腔豪迈的诗情！
飞流直下三千尺
庐山瀑布，天下独绝，令游人叹为观止，迁客**人竞相赞颂。
然而，在两千年之后的今天，人们口中只有那一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一首《望庐山瀑布》让世人见识了你无比的才华。正如杜甫所言：笔落惊风雨，诗成泣**。你用你豪迈的诗情，赞颂了美丽的和河山；你用你浪漫的情怀，塑造了唐诗的巅峰；你用你不灭的文笔，书写了千古佳句。
仰天大笑出门去
面对皇帝的赏识，你唱出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的自信，然而，当意识到皇帝对你的赏识只不过是为了寻欢作乐，你消沉了。面对倾国佳人，你只得无奈地吟出“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”的陈词滥调。
而你本不愿意这样，你不甘于粉饰宫词，于是在月下，你与月对饮，发出永结无情游的感叹。那一份寂寞，那一份孤独，何人能懂？
你终于明白了，不染纤尘的你，不想“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”于是你离去了，成就了一个“天子呼来不上船”的酒中仙。
桃花潭水深千尺
你孤傲却不孤独，豪迈却也婉约。
你满含泪水，送走友人，灞桥折柳，折射了你的情谊“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
一潭桃花水，成就了你与汪伦的友谊，也记载了你的感情。
那一身绣满文字的白衣，几次被你的泪水沾湿，几次让你浮想翩翩。那洞庭湖上催人泪下的箫声，那君山上肝肠寸断的泪水，哪一个不是真正的你？
我穿过长河眺望你，那一朵纯洁的青莲。
我在书香的文字中寻找你，那一朵浪漫的青莲。
你在千年之前的盛唐开放，那一朵不谢的青莲。
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