苏轼诗词《西江月·平山堂》
《西江月·平山堂》是宋代大诗人苏轼第三次经过平山堂时，为重游故地、缅怀恩师所作的一首词。以下是小编分享的苏轼诗词《西江月·平山堂》，欢迎大家阅读!
三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时是梦。
【前言】
《西江月·平山堂》是宋代大诗人苏轼第三次经过平山堂时，为重游故地、缅怀恩师所作的一首词。到作此词为止，苏轼共三次到过扬州，第一次，是公元1071年(熙宁四年)由京赴杭任通判，南下经扬州;第二次，是公元1074年(熙宁七年)由杭州移知密州，北上途经扬州;第三次，是公元1079年(元丰二年)，从徐州移知湖州(今浙江吴兴)。则“三过平山堂下”实质上浓缩了苏轼近十年间南迁北调的动荡生涯，此时四十二岁的苏轼，顿生弹指之间，半生倏忽已过的感慨。近十年的人生跨度中，自己固然已蹉跎岁月，尊敬的恩师欧阳修亦已仙逝，而堂上仍留有他遒劲的手迹，更让人心生缅怀之念。
【注释】
⑴西江月：词牌名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，调咏吴王西施的故事。原唐教坊曲，后用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调五十字，前后阕各两平韵，一仄韵，同部平仄互押，前后阕起首两句例用对仗。
⑵平山堂：在扬州大明寺侧，欧阳修所建。《舆地纪胜》：“负堂而望，江南诸山拱列檐下，故名。”
⑶弹指：佛教名词，比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》：“时极短者谓刹那也”，“壮士一弹指顷六十五刹那”，又云“二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。”
⑷老仙翁：指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修，至此为九年，十年盖举成数。
⑸龙蛇飞动：指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。
⑹文章太守、杨柳春风：欧阳修《朝中措》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
⑺未转头时是梦：白居易《自咏》：“百年随手过，万事转头空。”此翻进一层，谓未转头时，已是梦幻。
【翻译】
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀。
【鉴赏】
平山堂位于扬州西北的大明寺侧，乃欧阳修于公元1048年(庆历八年)知扬州时所建。公元1079年(宋神宗元丰二年)四月，苏轼自徐州调知湖州，生平第三次经过平山堂。这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达九年，而欧阳修也已逝世八年。适逢自己*处境艰难，苏轼为重游故地、缅怀恩师而作的这首词，自然会有抚今追昔的万千感慨。
词的上片写瞻仰欧词手迹而生的感慨。作者对他的恩师欧阳修怀有深挚的情谊，此刻置身于欧公所建的平山堂，自然思绪万千。“三过平生堂下”，是说自己此番已是第三次登临此堂了。此前，公元1071年(熙宁四年)他离京任杭州通判，熙宁七年由杭州移知密州，都曾途经杨州，来平山堂凭吊恩师。“半生弹指声中”，是作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。
“十年不见老翁”，是说十年前作者曾与欧阳公欢聚，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。“壁上龙蛇飞动”，是说欧公虽早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他亲书手迹，其中有他的词《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁”。瞻仰壁间欧公遗草，只觉龙蛇飞动，令人发扬蹈厉。此句以景衬情，睹物思人，令人为人生无常而感慨万千，低徊不已。
词的下片写听唱欧词而生感慨。道出缅怀之情。“欲吊”、“仍歌”均用欧词原句，既重现当日欧公风流自赏之态，又有欧公手植杨柳、所题诗词仍留存世间，可堪告慰之意。作者由过平山堂睹物思人，想及欧阳恩师的某些事迹，感念他的恩德;又由自己的坎坷经历想到恩师的某些遭遇，因此，当他凭吊逝者，目睹平山堂前恩师手植的“欧公柳”，耳闻歌女演唱欧词，自然会生发万千感慨。白居易说：“百年随手过，万事转头空”。苏轼则比之有更深层次的认识：“休言万事转头空，未转头时是梦”。欧公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。不要轻言东坡消极，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的*打击：人生既然不过虚幻，*失意与挫折，算得什么呢?故而陈廷焯《白雨斋词话》卷六云：“‘休言万事转头空。未转头时皆梦’追进一层，唤醒痴愚不少。”
苏轼受佛家思想影响颇深，习惯用佛家的色空观念看待事物。白居易诗云“百年随手过，万事转头空”，苏轼则更进一步认识到“休言万事转头空，未转头时是梦。”这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。苏词中传达的这种独特的人生态度，是解读其作品的关键所在。
拓展阅读
1、苏轼写月色的诗句
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
诗一开始便把东坡置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
记承天寺夜游里也有关于月色的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
（原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明（清澈透明），水中藻荇交横（héng），盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳（罢了）。）
2、苏轼写月色的诗句
苏轼 水龙吟 小舟横截春江，卧看翠壁红楼起.云间笑语，使君高会，佳人半醉.危柱哀弦，艳歌馀响，绕云萦水.念故人老大，风流未减，独回首、烟波里.推枕惘然不见，但空江、月明千里.五湖闻道，扁舟归去，仍携西子.云梦南州，武昌南岸，昔游应记.料多情梦里，端来见我，也参差是.
苏轼 满庭芳 蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙.事皆前定，谁弱又谁强.且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂.百年里，浑教是醉，三万六千场.思量.能几许，忧愁风雨，一半相妨.又何须，抵死说短论长.幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张.江南好，千锺美酒，一曲满庭芳.
苏轼 水调歌头 明月几时有，把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间.转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.
苏轼 念奴娇 大江东去，浪淘尽、千古风流人物.故垒西边人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发.羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭.故国神游，多情应笑，我早生华发.人间如梦，一尊还酹江月.
苏轼 木兰花令 霜馀已失长淮阔.空听潺潺清颍咽.佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹.草头秋露流珠滑.三五盈盈还二八.与余同是识翁人，惟有西湖波底月.
苏轼 西江月 闻道双衔凤带，不妨单著鲛绡.夜香知与阿谁烧.怅望水沈烟袅.云鬓风前绿卷，玉颜醉里红潮.莫教空度可怜宵.月与佳人共僚.
苏轼 渔家傲 皎皎牵牛河汉女.盈盈临水无由语.望断碧云空日暮.无寻处.梦回芳草生春浦.鸟散馀花纷似雨.汀洲苹老香风度.明月多情来照户.但揽取.清光长送人归去.
苏轼 南乡子 不到谢公台.明月清风好在哉.旧日髯孙何处去，重来.短李风流更上才.秋色渐摧颓.满院黄英映酒杯.看取桃花春二月，争开.尽是刘郎去后栽.
苏轼 南乡子 何处倚阑干.弦管高楼月正圆.胡蝶梦中家万里，依然.老去愁来强自宽.明镜借红颜.须著人间比梦间.蜡烛半笼金翡翠，更阑.绣被焚香独自眠.
苏轼 南歌子 古岸开青葑，新渠走碧流.会看光满万家楼.记取他年扶路、入西州.佳节连梅雨，馀生寄叶舟.只将菱角与鸡头.更有月明千顷、一时留.
3、苏轼写月色的诗句
对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游润州作》
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。—苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
步转回廊，半落梅花婉婉香。——苏轼《减字木兰花·春月》
仲也珠径寸，照夜光如月。——苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》风箫声断月明中，举手谢、时人欲去。—苏轼《鹊桥仙·七夕》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》
此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》人生如梦，一尊还江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
东风袅袅泛崇光，香需空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。—苏轼《花影》
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