不够小心的哲理故事

发布时间: 2025-07-21 21:13:44

不够小心的哲理故事

一辆中型大巴车司机高维亲眼目睹了另一辆车的悲剧(结果是9人生还,27人失踪)。

20xx年12月24日下午3时左右,高维驾车来到内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗吉日嘎朗图镇黄河内。高维看到冰面上有大量积水就把车停下来,观察路况。他用一根长棍敲打冰面试探。这时候,王荣驾驶的一辆长途客车驶了过来。高维示意他停车,但王荣仍驾车疾驶过去。

王荣的客车滑到了冰窟里。高维见有几个人在水里往冰面上爬,就把手中的棍子递过去拉他们上来。这时,忽听嘭的一声,整个客车头朝下栽到了第2层的冰层底下,5分钟不到,整个车没了踪影。

鄂尔多斯宣传部副部长刘俊杰说:司机王荣是本地人,40多岁的他在这条路上跑了七八年了,对地形非常熟悉。过度的自信酿成了这场悲剧。

一位获救的老汉回忆说:司机王荣在车体下沉的时候仍没有让乘客下车。车里的水都快没膝了,司机还说,‘没事,还有一层冰。不会有事的。’此时车里的门和窗都是关着的,一些乘客想破窗出去,司机王荣说,谁*玻璃谁赔。

拓展阅读

1、人生及感悟:在幸中寻找转机

人生及感悟:在幸中寻找转机

在伊朗的德黑兰皇宫,你可以欣赏到世界上最漂亮的马赛克建筑。那里的天花板和四壁看上去就像由颗颗璀璨夺目的钻石镶嵌而成。走近细看,你会惊讶地发现,这些流光溢彩的“钻石”其实就是普普通通的镜子的碎片。

当初这座宫殿的设计师打算镶嵌在墙面上的并是这些钻石般的碎片,而是一面面硕大的'镜子。但是,当第一批镜子从国外运抵工地后,人们惊恐地发现镜子*碎了。承运人忍痛将这些破损的镜子丢到垃圾堆,令人惊讶的是,该设计师并没有为镜子破碎大发雷霆,而是命令下人将所有丢弃的碎片重新捡回,并让他们将残破的镜片击成更的碎片。一切就绪后,按照这位设计师的构思,工人们将这些碎片镶嵌在墙壁和天花板上,于是碎片就成了美丽的“钻石”。

古人曾言:祸兮福所倚。其实在强者和智者眼中,幸并没有那么可怕。巴尔扎克也曾说过:“世界上的情永远是*的,结果完全因人而异。幸对于强者是垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于弱者是一个万丈深渊。”

因此,当生活中的镜子*碎时,千万要沮丧,更要以为那是世界末日,应该像那位设计师一样,学会在幸中寻找转机,即使是镜子碎了,也要让它变成美丽的“钻石”。

2、和尚的

从前在山中的庙里,有一个和尚被派去买食用油。在离开前,庙里的厨师交给他一个大碗,并严厉地警告:“你一定要,我们最近财务状况是很想,你*成以把油洒出来。”和尚答应后就下山到城里,到厨师指定的店里买油。在上山回庙的路上,他想到厨师凶恶的脸色及严重的告诫,愈想愈觉得紧张。和尚翼翼地端着装满油的大碗,一步一步地走在山路上,丝毫敢左顾右盼。很幸的是,他在快到庙门口里时,由于没有向前看路,结果踩到了一个洞。虽然没有摔跤,可是却洒掉三分之一的油。和尚非常懊恼,而且紧张到手都开始发抖,无法把碗端稳。

终于回到庙里时,碗中的油就只剩一半了。厨师拿到装油的碗时,当然非常生气,他指着和尚大骂:“你这个笨伯!我是说要吗?为什么还是浪费这么多油,真是气死我了!”和尚听了很难过,开始掉眼泪。另外一位老和尚听到了,就跑来问是怎么一回。了解以后,他就去抚慰厨师的情绪,并私下对和尚说:“我再派你去买一次油。这次我要你在回来的途中,多观察你看到的人物,而且需要跟我做一个陈述。”和尚想要推卸这个任务,强调自己油都端好,根本成能既要端油,还要看风景、作陈述。过在老和尚的坚持下,他只有勉强上路了。在回来的途中,和尚发现其实山路上的风景真是美。远方看得到雄伟的山峰,又有农夫在梯田上耕种。走久,又看到一群孩子在路边的空地上玩得很开,而且还有两位老先生在下棋。这样走看风景的情形下,觉就回到庙里了。当和尚把油交给厨师时,发现碗里的油,装的满满的,一点都没有损失。

启示】其实,我们想比较快乐的过日子,也可以采取这位老和尚的建议。与其天天在乎自己的成绩和物质利益,如每天努力在上学、工作,或生活中,享受每一次经验的过程,并从中学习成长。一位真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人,才会觉得自己的日子充满压力及忧虑。我想,这也是活得更积极,更乐观的人生法宝吧。

3、班教学得体会教师3000字论文

一、建立帮助幼儿适应集体生活的常规。

班幼儿好模仿,易受暗示,自我意识刚形成,良好的常规能使幼儿在集体活动中比较协调,这样就会束缚和限制幼儿。如我们在安排幼儿座位时,通常是排马蹄形位子,带过班的老师难发现孩子为了这个椅子经常发生矛盾,是你挤我,就是我挤你,针对这样的现象,我觉得可以在地板上用线做上相应的标志,固定幼儿椅子的位置,便与幼儿放好椅子。地上的线可以给孩子暗示,而班幼儿正是最容易受暗示的……如此的常规避免了许多必要的矛盾,实践证明效果是比较好的。

二、常规教育必须从幼儿的需求出发

幼儿以具体形象思维为主,尤其是班幼儿更是以直觉行动思维为重点。所以,我们在进行常规教育时要让幼儿直接参与。以洗手为例:一般如果是徒手的示范讲解,在大人眼里认为讲也讲了,做也做了,还算教的仔细,但由于班孩子头脑中没有表象,这种方法好象比较难以接受。因此,

我们可以分批带幼儿进入盥洗室,幼儿看见水龙头,肥皂,毛巾,再亲眼看到老师的具体示范,这样让幼儿看到具体的行为标准,以及达到这个标准所使用的方法后,就便于幼儿的掌握。所以,在常规教育时,能考虑到方便老师,只能从幼儿需求出发,怎样做有利于幼儿,就采取怎么的做法。

三、在活动中建立常规只有在活动中采用具体形象,让幼儿亲身体验行为的方式,才能建立稳固的常规。①②④⑥每个式子的加数都相同,最后抽象概括得出乘法的概念。让学生在数学知识的获得过程中,也形成了一定的数学思维方法。

二、转变教育思想,坚持教书育人。

长期以来,由于受片面追求升学率及“唯分数”的影响,在学数学教学中往往只重视基本知识的教学,忽视思想品德教育的渗透教学,忽视思维过程的训练

;只重视解题结果的

;只采劝满堂灌”的教法,忽视学习能力的培养。要

就必须转变把教学的着眼点转移到以提高民族素质为根本宗旨的素质教育上来,教育思想,破除陈旧的教育观念,充分认识“应试教育”的弊端和实施素质教育的重大意义,从而自觉地从“应试教育”转轨到素质教育,并根据学数学学科特点,坚持教书育人,把思想品德教育渗透到教学之中。

通过数学的实际应用,进行学习目的教育。学习目的是学生学习的动力。学数学教材中,少内容与人们的日常生活、中让学生认识所学知识的实际应用价值,学生学习兴趣。

通过数学教学的严格训练,进行学习素质教育。认真负责的工作态度,善于独立思考,敢于克服困难的性格,是社会主义公民的良好素质之一,

需要从

生产和工作都有密切联系,教学

以激发学生的学习积极性,进一步培养培养。在数学教学中,要有意识地培养学生书写规范整洁、严格认真细致,自觉检验修正的良好学习习惯和勤于思考、怕困难、敢于竞争的精神。

通过数学的教学内容,进行辩证唯物主义观点的启蒙教育。

在数学教学中,让学生动手操作、实践探索新知,经历“感性性——应用”的学习过程,意会人类认识的发展辩证过程

;让学生在动态的学习过程中,体会物是发展变

;让学生在比较分析的认化的;引导学生沟通数学知识,认识物间是普遍联系的识活动中,感知矛盾的对立统一思想。

另外,还可以通过数学的一些数据、材料对学生进行思想教育,通过数学教师的为人师表,对学生进行潜移默化的思想教育,从而提高学生的素质、思想素质。

第三,要训练学生的思维品质。思维的核是思维品质。思维品质的优劣是衡量思维能力高低的重要标志。

因此在教学中训练学生的思维品质,

对于培

;突养学生的思维能力有着重要作用。例如,加强审题分析,训练思维的逻辑性出变式练习,训练思维的深刻性

;注重同题多解,训练思维的灵活性。

()要做到教与学的最佳结合。在教学中,既要研究如何改进教学方法,更需要研究指导学生的学习方法。要用教师的主导作用充分向学生展现学习过程,显示学习方法的“透明度”,使学生在探求新知识的同时,学会获取知识的思维、方法、技巧。做到依据学习规律确定教法,利用教法指导学法,实现教与学的最佳结合。在具体教学实践中要贯彻启发式教学思想,采用一法为主,

多法配合的灵活多样的教学方法,改进课堂教学结构,着力引导学生在设疑、激疑、质疑、解疑中学习新知。在学习过程中,教给学生四种主要的学习方法:①阅读学习的方法。教师科学组织学习材料,让学生学会提纲挚领,抓重点,从而科学读书。

4、和尚的

一座大山上有个庙,庙里住着一个老和尚和一个徒弟。

这天,来了一个达官贵人,为庙捐了很多财物。他在庙里住了一段时间,得到了老和尚和徒弟的热情接待。他告辞后久,又来了一个书生。

这书生表衫褴褛,面黄肌瘦,饿得晕倒在庙门外。老和尚见了,叫徒弟将他扶进庙里,同样吩咐端上最好的茶,准备最好的斋饭。

徒弟里嘀咕起来——上次那位达官贵人,为庙里捐了那么,多的财物。自然有资格喝最好的茶,吃最好的斋饭;如今,一个知哪儿来的“叫花子”,师父还如此厚待他,难道师父是老糊涂了?

书生住在庙里的那段时间,徒弟没给他好脸色看,有时候趁着师父注意。就端出已经馊掉的`斋饭,还给他吃饱。

书生告辞后,老和尚用泥巴塑了一个菩萨,放在庙堂正中,对徒说是庙里新近请的菩萨。

徒弟每天都很认真地给菩萨上香,对着菩萨叩头,虔诚地念经。

一个月后,老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。徒弟发觉菩萨变成了一只猴子,吓了一跳,几天都没去上香。老和尚问:“怎么去上香了?”“师父,那菩萨变成一只猴子了。”徒弟回答。

老和尚拿过那猴子,再次削琢,一尊菩萨又栩栩如生地出现在徒弟的面前。徒弟愣愣地望着师父,知道是什么意思。

老和尚用棍子在徒弟的头上敲了一下,慢慢念经,他。

这一敲打,使徒弟顿悟过来。他说:“师父,我明白了。其实每个人的生命就像这团泥,都是一样的,只是塑造了同的表象而已。而我之所以对前面的迭官贵人谦恭对后面书生无礼,都是因为被其表象所迷惑啊。”

老和尚笑了:“其实,认识那平平淡淡却奇妙得可以捏塑出无尽形象的生命之泥,才是人生最大的意义所在。”

5、被别人左右的

看过这样一则佛,白云守端禅师与师父杨岐方会祥师对坐,杨岐问:“听说你从前的师父茶陵郁和尚说了一首偈,你还记得吗?”“记得,那首偈是‘我有明珠一颗,久被尘劳关锁,一朝尘尽光生,照破山河万朵’。”白云毕恭毕敬地说,免有些得意。杨岐听了,大笑数声,一言发地走了。白云知道师父听了自己的偈为什么大笑,里非常苦恼,找出任何能让师父大笑的原因。

那晚,他辗转反侧,无法成眠。

第二天只好好去请教师父,谁知道杨岐禅师笑得更开,他对弟子说:”原来,你还比上一个丑,怕人家笑,你却怕人笑。“白云听了,豁然开悟。看到这里,由得让我也笑了,是啊,为什么我们总是要被他人所左右。为什么他人的一言一行,对于我们来说是如此地重要,甚至于,为此而已,能成眠。难道别人所说的这些,对于我们来说,就是如此的重要吗?

【佛感悟】要太在意别人的看法

太在意别人所说什么,就会让自己陷入到一种莫名的恐慌当中。生怕自己的所作所为,会成为别人的笑料。我们怕别人笑,怕别人说,正是因为我们将自己的思寄托在别人的一方一行之中吗?因为别人的`一言一行而烦恼,真的还如那哭笑自如的丑。而细想一下自己,又何尝是这样的呢。常因别人的一个眼神,一句玩笑,生烦恼。有时,别人明明没有这个意思,可我们却总是以自己的思去揣摩对方的思。特别是面对自己的爱人,这样的猜忌也变得多了起来,争吵也因此而多了起来。将书放下,我禁对自己说,从今天开始,再被别人的言行所左右。多数的时候,别人所说的,所笑的,其实,并是针对自己,而我又何苦去自寻烦恼呢。只有将这一切放下,才能让自己快乐起来。

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