关于杨万里《过松源晨炊漆公店》阅读答案及翻译赏析
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
正入万山圈子里，一山放出一山拦。
（1）“赚得行人错喜欢”一句，有的版本作“赚得行人空喜欢”，“错”与“空”哪一个字更恰切？请说明理由。
答：“空”比“错”恰切。“错”字只表明“喜欢”是一种错误；而“空”字不仅包含了这一层意思，还突出地表现了“行人”被“赚”后空落落一片惘然的失落神态，形象感更强。
（2）这首诗运用了哪些表达技巧？表达了怎样的人生感悟？请简要说明。
答：这首诗运用了比喻、拟人的修辞方法，全诗用下岭比喻人生之路。本以为下岭比上山容易、轻松，而当缺乏思想准备的行人下了一个山头，又遇到一个山头，发现自己正处在万山围绕的圈子里，才恍然大悟：下岭的过程中同样会有一系列的艰难险阻。在生活中，人们往往只注意到求知的艰难，却忽略另一种艰难。第四句“放”“拦”两字将山赋予了人的思想、人的性格、人的行为。全诗表达了深刻的人生感悟：在取得一定成绩时，万万不可自满自得，而应不断进取。
(3)末句的“放过”和“拦”用得精彩,为什么？请简要分析。
答:这两个词用拟人的修辞方法形象地写出了山山相连的特点，写得生动，富有情趣。
(4)本诗表达了怎样的人生哲理？是怎样来表现这个深刻哲理的？
答:人生哲理——人生就是这样：一个问题解决了，又一个问题出现在眼前，周而复始，永无止境。用“行山路”这个意象来隐喻“人生充满矛盾”的这一哲理.
（5）请结合诗句简要分析本诗虚实结合手法的运用。（6分）
答：诗歌运用了虚实结合的表现手法（1分）：实写翻山越岭，走出一座山峰后还有更多的连绵的山峰在前面阻挡（1分），虚写生活中、人生中的困难一个接着一个（1分），诗人将生活中的困难比喻成山峰，形象生动地告诉人们要有充分的思想准备，认真评估自己所面对的困难（2分）。
（6）这首诗表达了一个怎样的生活哲理？又是怎样表达的呢？（5分）
答：诗人借翻山越岭的实际描写，道出一则深刻的哲理（1分）。一二两句，平白如话，先点题意：“下岭”有难，切莫“错喜欢”。三四两句，集中作答：“进入万山圈子里，一山放出一山拦”，困难是一个接着一个，正如进入丛山峻岭，翻过一座山，还有一座山在那里等着呢（2分）！要有充分的思想准备，千万不可松懈，无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉（2分）
不要说下山岭就没有困难，
这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，
刚攀过一座山，另一座山便会将你阻挡。
《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的作品。诗的前半部是议论，后半部是描摹，诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作*，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。
拓展阅读
1、《江阴浮远堂》阅读答案及赏析
【**--试题】
戴复古
横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
试题
前人认为，最苦无山遮望眼在本诗中最具表现力，你对此有何看法?请作简要分析。(2005年山东卷)
这首诗写作者登江阴浮远堂遥望中原时，因国土沦陷而产生的忧愁和痛苦，最苦无山遮望眼一句对此表现得最为强烈和集中(步骤一)。该句一反常人登高时希望极目远眺的惯常心理，在写法上别出蹊径，通过诗人望之则不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达了国耻不报、国土不归的极度悲愤之情(步骤二)。
[注释]
①江阴：今属江苏。浮远堂：堂名浮远，取苏轼《同王胜之游蒋山》诗中江远欲浮天意。②瞰：向下看，俯视。③淮南，指今江苏、安徽省长江以北、淮河以南之地。南宋与金议和，划淮为界。故由长江南岸的江阴北望中原，要从淮南看过去。极目：穷尽眼力。神州：原指全国。
[作者]
戴复古（1167？）字式之，号石屏，黄岩（今属浙江）人，一生以布衣的身份游历四方，卒年约八十余。曾从陆游学诗，亦受晚唐诗影响，是江湖派中重要作家。有《石屏诗集》。
[诗文解说]
这首诗写作者在浮远堂眺望中所产生的山河破碎之感。戴复古登上了江阴浮远堂，向北望去，望过长江不远就是淮河。南宋小朝庭偏于江南一隅，以淮水为界，中原沦陷于敌手。北望时，心情能好得起来吗？向北望，望之则不忍，不望，又是不能不望，他很后悔登上这江阴的浮远堂，情感在矛盾中碰撞，激发起诗的火花，不由自主地吟唱了。
江阴位于长江之滨，诗中大江，即指长江。起句暗点江阴，次句明写浮远堂。万里愁是诗人登浮远堂的感喟。愁本是无形之物；万里是虚指的数词，是一种夸张的说法。在这里诗人借助江、山来烘托表现这种深愁，于是使原来抽象的情感，显得十分形象、真切，直贯诗末。上联写江，是近瞰。诗人将大江流与万里愁并提，既是望江水生愁，于江水寄愁，也是借江水喻愁。长江万里，愁亦万里；江流不尽，愁也无尽；无大江流，何言万里愁？下联点山，是远望。诗人借山寄愁，一反常人之法，以山遮断视线为愁，以不见所思为恨；却以无山遮掩为愁，以满目凄凉为恨，这就不能不望了。只因无山遮隔，才致使中原沦丧之地，尽收眼底，触目辛酸，令人生悲。由于无山，故能极目，因极目而视通万里，由此而生万里愁。
2、《白居易·钱塘湖春行》全诗阅读答案 原文翻译 注释 赏析
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
这诗是长庆三或四年春(823—824)白居易任杭州刺史时所作。
钱塘湖是西湖的别名。提起西湖，人们就会联想到苏轼诗中的名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”(《饮湖上初晴后雨》)读了白居易这诗，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，更加感到东坡这比喻的确切。
乐天在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
“孤山寺北贾亭西”。孤山在后湖与外湖之间，峰峦耸立，上有孤山寺，是湖中登览胜地，也是全湖一个特出的标志。贾亭在当时也是西湖名胜。有了第一句的叙述，这第二句的“水面”，自然指的是西湖湖面了。秋冬水落，春水新涨，在水色天光的混茫中，太空里舒卷起重重叠叠的白云，和湖面上荡漾的波澜连成了一片，故曰“云脚低”。“水面初平云脚低”一句，勾勒出湖上早春的轮廓。接下两句，从莺莺燕燕的动态中，把春的活力，大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。莺是歌手，它歌唱着江南的旖旎春光；燕是候鸟，春天又从北国飞来。它们富于季节的敏感，成为春天的象征。在这里，诗人对周遭事物的选择是典型的；而他的用笔，则是细致入微的。说“几处”，可见不是“处处”；说“谁家”，可见不是“家家”。因为这还是初春季节。这样，“早莺”的“早”和“新燕”的“新”就在意义上互相生发，把两者联成一幅完整的画面。因为是“早莺”，所以抢着向阳的暖树，来试它滴溜的歌喉；因为是“新燕”，所以当它啄泥衔草，营建新巢的时候，就会引起人们一种乍见的喜悦。谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，为人传诵，正由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。这诗在意境上颇与之相类似。
诗的前四句写湖上春光，范围是宽广的，它从“孤山”一句生发出来；后四句专写“湖东”景色，归结到“白沙堤”。前面先点明环境，然后写景；后面先写景，然后点明环境。诗以“孤山寺”起，以“白沙堤”终，从点到面，又由面回到点，中间的转换，不见痕迹。结构之妙，诚如薛雪所指出：乐天诗“章法变化，条理井然”(《一瓢诗话》)。这种“章法”上的“变化”，往往寓诸浑成的笔意之中；倘不细心体察，是难以看出它的“条理”的。
“乱花”、“浅草”一联，写的虽也是一般春景，然而它和“白沙堤”却有紧密的联系：春天，西湖哪儿都是绿毯般的嫩草；可是这平坦修长的白沙堤，游人来往最为频繁。唐时，西湖上骑马游春的风俗极盛，连歌姬舞妓也都喜爱骑马。诗用“没马蹄”来形容这嫩绿的浅草，正是眼前现成景色。
“初平”、“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才能”这些词语的运用，在全诗写景句中贯串成一条线索，把早春的西湖点染成半面轻匀的钱塘苏小小。可是这蓬蓬勃勃的春意，正在急剧发展之中。从“乱花渐欲迷人眼”这一联里，透露出另一个消息：很快地就会姹紫嫣红开遍，湖上镜台里即将出现浓妆艳抹的西施。
方东树说这诗“象中有兴，有人在，不比死句”(《续昭昧詹言》)。这是一首写景诗，它的妙处，不在于穷形尽相的工致刻画，而在于即景寓情，写出了融和骀宕的春意，写出了自然之美所给予诗人的集中而饱满的感受。所谓“象中有兴，有人在”；所谓“随物赋形，所在充满”(王若虚《滹南诗话》)，是应该从这个意义去理解的。
〔注〕贾亭：一名贾公亭。《唐语林》卷六：“贞元中，贾全为杭州(刺史)，于西湖造亭，为贾公亭；未五六十年废。”白居易作此诗时，贾亭尚在。白沙堤：即白堤，又称沙堤或断桥堤。(白居易在杭州时，曾修堤蓄水，灌溉民田，其堤在钱塘门之北。后人误以白堤混为白氏所筑之堤。)西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。
3、《宋之问·渡汉江》全诗阅读答案 原文翻译 注释 赏析
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
这是宋之问中宗神龙二年(706)奉恩旨从泷州(今广东罗定县)贬所北归，途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写的一首诗。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，挨过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
宋之问的家乡一说在汾州(今山西汾阳附近)，一说在弘农(今河南灵宝西南)，离诗中的“汉江”都比较远。所谓“近乡”，只是从心理习惯而言，正像今天家居北京的人，一过了黄河就感到“近乡”一样(宋之问这次也并未逃归家乡，而是匿居洛阳)。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，作者笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。“音书断”的时间越长，这种思念和担心也越向两极发展，形成既切盼音书，又怕音书到来的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在由贬所逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。透过“情更怯”与“不敢问”，读者可以强烈感触到诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。这种抒写，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
宋之问这次被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可以说罪有应得。但这首诗的读者，却往往引起感情上的某种共鸣。其中一个重要的原因，是作者在表达思想感情时，已经舍去了一切与自己的特殊经历、特殊身分有关的生活素材，所表现的仅仅是一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近家乡时所产生的一种特殊心理状态。而这种心理感情，却具有极大的典型性和普遍性。形象大于思维的现象，似乎往往和作品的典型性、概括性联结在一起。这首诗便是一例。人们爱拿杜甫《述怀》中的诗句“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有！”和这首诗作类比，这正说明性质很不相同的感情，有时可以用类似方式来表现，而它们所概括的客观生活内容可以是不相上下的。
4、《金昌绪·春怨》全诗阅读答案 原文翻译 注释 赏析
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一)，属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，著一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲折之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
诗的首句似平地奇峰，突然而起。照说，黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢？人们看了这句诗会茫然不知诗意所在，不能不产生疑问，不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释，使人们知道，原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物，而在鸟语中，黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问：又为什么不让莺啼呢？第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释，因为黄莺啼晓，说明本该是梦醒的时候了。那么，诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢？她做的是什么梦呢？最后一句诗的答复是：这位诗中人怕惊破的不是一般的梦，而是去辽西的梦，是惟恐梦中“不得到辽西”。
到此，读者才知道，这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦？她有什么亲人在辽西？此人为什么离乡背井，远去辽西？这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么？难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗？这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想像、去思索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
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