拔苗助长寓言故事
拔苗助长这个寓言故事告诉我们什么道理?下面我们为大家带来拔苗助长寓言故事，仅供参考，希望能够帮到大家。
宋国有个农夫，做事情性子很急。
这位宋国的农夫，家境贫寒，祖祖辈辈靠种庄稼生活。一旦遇上天灾，全家人只能靠讨饭度日。所以他总是异想天开，总是想着不着边际的事，梦想着自己突然发家致富。
这一天，农夫又来到了自家的水田，看着春天辛辛苦苦种下的水稻，才长了一点!于是他坐在了田埂上对着水稻讲起了大道理：‘‘水稻啊，水稻你要快点儿长啊!要长得又高又壮地，不要辜负我们全家对你的期望啊。你忍心看到我们全家挨饿受冻吗?’’农夫本以为上天能够眷顾他，让他的秧苗一下子长大，可没想到水稻只是随风摆动几下而已。
眼看到了中午，太阳变成了一个大火球，烤的农夫又热又渴。农夫急的在地头团团转，突然他想到一个主意。他挽起裤角和袖筒，把水田里的水稻一棵一棵地拔起来，他一边拔一边说：‘‘今年一定会有一个好收成的，我们家一定会富起来的。我再花钱把家里的房子修一下......”他就这样幻想着，头上的汗珠也顾不上擦了。终于干完了，他捶了捶累得几乎挺不直的腰板。便风风火火地往家里跑，刚跑到家门，就大声叫起来：“发了，发了，咱们家就要发了!”他的媳妇走出来生气地说：“什么发了!你是发神经了吧!”农夫说：“我是说咱们家要发财了。”便把事情的来龙去脉都说了出来。他的儿子急忙跑到地里一看，原本绿油油的秧苗都枯*。农夫的儿子跑回家里对父亲一说，父亲一下瘫坐在地上，什么话也没有了。
最后怎么了?他们家又去要饭了呗。
故事说明：这则寓言告诫人们，事物的发展都有自己的规律，只有遵循规律去办事才能取得成功。违背了客观规律，即便有良好的愿望和热情，也必然会失败。
出处：这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣!予助苗长矣!其子趋而往视之，苗则槁矣。
《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的*活动、*学说和哲学伦理教育思想。
拓展阅读：拔苗助长新编
从前，有一只狡猾的狐狸，偷吃了小猪的零食，小动物们都很生气，都愿意帮助小猪出一口气，于是它们到处寻找狐狸，终于在一条弯弯曲曲的道路上抓住了这只狡猾狐狸。
然后，他们在想怎么惩罚它呢，小猪说：“就罚它帮小兔种田，等禾苗长高了再放了它。”大家都同意小猪的意见，让小猪看管狐狸。接着就让狐狸去种田了，过了一天，田里的禾苗一点也没长高，狐狸心里很急，于是它使了一个小聪明自言自主语地说：“我把禾苗拉高一点不就好了。”狡猾的狐狸趁着小猪睡觉的时候把禾苗都拉高了，心里很得意，然后，它就去告诉了小猪，小猪觉得很奇怪，怎么可能这么快呢，小猪来到了田里一看，果然禾苗都长高了，于是它就放了狐狸，过了一天小动物们一起来到田里看禾苗，发现禾苗都已经枯萎了，都很伤心。它们都明白了，肯定是狐狸搞得鬼——拔苗助长。
拓展阅读
1、拔苗助长的成语故事
【释义】拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
【原文】
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。(出自《孟子·公孙丑上》)
【译文】
有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天十分疲惫地回到家，对他的家人说：“今天我累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那些禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不犯这种错误的人是很少的。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。
在古代宋国(今商丘)，有个急性子的农民，总嫌田里的秧苗长得太慢。他每天围着那块田转悠，隔一会儿就蹲下去，用手丈量秧苗有没有长高，但秧苗好像总是那么高。用什么办法可以让苗长得快一些呢?他转啊[1] 想啊，终于想出一个办法：我把秧苗向上拔一拔，秧苗不就一下子长高了一大截吗?于是，他就动手把秧苗一棵一棵拔高。可是，还没过两天，秧苗全都*。这个故事告诉我们，不要刻意去违反自然界的生长过程，否则必适得其反。后来也被用来比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
2、长精彩寓言哲理故事
篇一：称职的鸽王
佳思里亚河岸有一棵高高的合欢树，每当太陽落山时，就有几百只鸟儿飞来，栖息在树上。 有一天早晨，一个捕鸟人从那里经过，他把大米撒在地上，张上大网，然后到树丛里躲藏起来。
这时，一只叫艾特尔的鸽子王领着二十几只鸽子飞来了。鸽王看见地上有许多雪白的大米 粒 ，想到：在这人迹罕至的树林里怎么会有这么多的大米呢?这里面一定有蹊跷。它对同伴们 说：“大家不要去贪吃这些大米，贪心是会上当的。”但是有一只鸽子不听鸽王的话，它说 ：“永远不应该有疑心，疑心重的人常常吃亏。”听了它的话以后，其他的鸽子都和它一起 飞到网下去啄食大米。有人曾经说过：“聪明人有时也会因为贪心而吃亏的。”的确，鸽子 们由于听信了那只贪心鸽子的话，结果都落入网中。等到大家发现自己已经无路可逃时，只 好你看着我，我看着你，唉声叹气，等待捕捉。
鸽王知道大家都害怕了，便鼓励大伙儿说：“团结和组织起来就是力量，只要我们一致行 动 ，就能对付任何强大的力量。大家不要发愁，咱们一齐往上飞，就能把这张网抬起来，带走 。”
大家听了它的话，便一齐使劲，果然把网抬上了天空。捕鸟人见此情景，只好站在地上干 瞪眼。
它们把网抬到了很远很远的地方以后，一只鸽子说：“我们怎么能从这张网里逃出去呢?” 鸽王说：“别慌，我有一个老鼠朋友，名叫勃格，我们先去找它，它能用尖利的牙咬断这网 的，那时我们就自由了。”鸽子们听从了鸽王的意见，抬着网飞到老鼠勃格住的地方。老鼠 勃格看到一群鸽子抬着一张网飞来，感到十分奇怪，吓得赶快钻进地洞里躲起来 。鸽王在外面喊道：“喂，朋友勃格，你是不是生我们的气了?怎么不出门来迎接我们?”
老鼠听到朋友的喊声，连忙从洞里跑出来说：“我今天真是高兴极了，能见到朋友，同朋 友在一起玩耍、聊天，是我的最大幸福。”
老鼠一见鸽王和其他鸽子都陷在网里，心里很是难过，说：“艾特尔朋友，你这是怎么搞 的。”
鸽王说：“这是我的愚蠢和贪心造成的结果。”听了鸽王的叙述，老鼠就咬断网绳，解救 鸽 王。鸽王说：“朋友，我的伙伴没有脱网以前，你不应该先救我，因为作为一个保护人，如 果我没能让大家先脱险，那我就是一个极大的罪人。”
老鼠勃格说：“常言道：‘先顾自己是上策，留得青山在，不怕没柴烧，’你应该先救自 己，然后再考虑救不救其他鸽子。”
鸽王说：“朋友啊，你应该知道，身体总有一天会毁灭的，可一个人的责任是永存的。我 自己的生命是微不足道的;我想先救出我的伙伴。”
勃格听了朋友的话非常感动，便咬碎了网，使鸽子们都得到了自由。
鸽王谢过他的朋友，带领着伙伴们，飞上了蓝天，回家去了。
责任的意义
任何时候都不为自己找借口，勇于承担责任，这便是鸽王艾特尔的风范。作为万物之灵的人 类更应将责任之担挑在肩头!
责任是滋养万物之泉，只要一开始流出来，就源源不断。在奉献的协约上，它是良知的那 一章，盖有“责无旁贷”四个字。
对于自己，你别无他物。有人帮你，是你的造化。无人帮你，是别人的本分。没有人应该 为你做什么，因为生命是你自己的，你要为自己负责。这就是人对自己的责任。
责任是认为世界和人生欠我们多少的时候，也感觉到我们欠世界和人生究竟是多少。而对 别 人的责任，是当你用手按住自己的伤口时，不为自己的生死所限制，在为受伤的别人分担着 所有的痛苦。
责任是国家让每个公民都应该享有的。而公民对国家又负有什么责任呢?不能忘记责任这 两个字。对他人不负责任，就是对自己不负责任。
人是家庭的一分子，也是社会的一分子。人如果在这两个方面都尽到了责任，那么当死神 倏尔降临时，也就问心无愧而少有遗憾。
责任不会理睬厄运的压力。就是喝下了许多苦汁，它也不会杂乱无章。责任的格言是：“ 如果某一件事的原状是如此，那就是如此，不容变更”。
生活让人感到美好。创造这种美好生活的就是那有责任感的一类人。由于他们对生活的热 爱 ，对人类、对大自然、对一切美好事物的爱，才认识到了自己，而在努力地向社会作出贡献 ，以尽到自己的责任。
责任的全部意义，就是这个世界有许多事必须要你去做，尽管你不一定喜欢。
现实有许多风险的事，人难保不会有心碎的可能。不想选择担惊受怕的人，唯一的方法就 是拿出责任感来。
篇二：开满鲜花的陶罐
汤姆和杰克是好朋友。有一次他们合伙做卖米的生意。那天晚上他们把米堆在商店外面，第 二天早上，米少了许多。汤姆记得杰克起了好几次夜，很可能是他把米转移到其他地方想独 吞。因此他认为杰克占了他的便宜，心中大为不悦。杰克说他没有看见那些米，汤姆不相信 ，两人吵了起来，从此他们成为仇人，不再往来。
第二天汤姆一大早外出做生意，推开门发现门口放着一个陶罐，罐里装着几根骨头。按照风 俗这是很不吉利的象征。汤姆想，肯定是杰克诅咒他，他非常生气地将陶罐扔到花园里，就 出门了。结果那天他的生意很不好，回到家中他给院子里的花松土施肥时，无意中看到那个 破陶罐，就顺便移了几株花栽了进去。
过了几天，汤姆的邻居打电话给他说：前一段时间自家的小孩夜里在外面玩，把一个准备泡 药的陶罐和一副兽骨药给弄丢了，不知他看见了没有。汤姆回家去找陶罐，他惊喜地发现， 破陶罐里开满了鲜花。这让他很高兴，没想到用来出气的陶罐竟给他带来了意想不到的欢乐 。
他把陶罐和兽骨还 给了邻居。邻居给了他几袋米，并解释说：就在他们把米放在外面的那天 夜里，淘气的小孩偷偷拿了一些米，现在很抱歉地还 给他。
汤姆觉得自己错怪了杰克，他为自己狭隘心胸感到脸红，觉得自己当初不应该迁怒于杰克， 应 该心平气和地向他解释。他决定主动向杰克道歉，并带上了从陶罐里采摘的鲜花。后来汤姆 与杰克重新成为朋友。
不该怀疑
只因一些米，两个好朋友变成了仇人，如果不是邻居后来将事情澄清，真不知他们何时能和 好如初，所以有人说：“猜疑害*”。是很有道理的。
现实生活中有的人总是在想，今天是否又有人说我的坏话了，谁侵害了我的利益……久而久 之，他没有了朋友，甚至连家人与他也有了距离。
多疑的人心胸狭窄，固执己见，动不动就捕风捉影地胡乱猜疑别人，怀疑了许多本不该怀疑 的人和事，也相信了许多本不该相信的人和事，把怀疑一切和相信一切都*化，从此为自 己绑上沉重的负担。
不了解人、不了解世界、缺乏判断力是造成好猜疑、神经过敏、判断错误、发生误会的主要 原因。因此，克服多疑，克服神经过敏的缺陷，就得从走出以自我为中心开始，把自己从内 向的趋势拉转到外向的趋势，面向外部世界，面向他人，多交往，多了解，以获得对人对事 物的正确认识和准确判断。
其实，世界上没有一个人是不能理解的，没有一件事是不能理解的，你如果怀疑某个人、某 一件事，最简单的办法就是去与那个人交谈，坦诚而友好地与他交流自己的看法，获得真实 的认识，从而达到理解。一旦理解了，也不会再挂在心中，不再记恨那一切了，消除误会的 办法就是面对面的沟通，这比任何旁敲侧击、迂回了解、道听途说都省事而见效。
篇三：五美元的诱惑
苏珊向来为人诚实正直。从前她一直没有仔细考虑过这条黄金准则——“倘若你想人家怎样 待你，你就应以那样的方式对待人家。”她越想就越觉得自己没能随时随刻恪守这条准则。 最终，她只能向妈妈请教这一准则的含义。
妈妈说：“它首先意味着要摒弃任何私心。一个爱邻居胜于爱自己的人是不会将不愿发生在 自己身上的事强加给邻居的。我们不仅不能去做那些事，而且我们对待别人的态度也要和我 们希望别人如何对待我们的态度一致。记住，抵制住折磨我们的诱惑要比指责别人的过错困 难得多。”
“有的人可能非常诚实，但却很自私。因此，这条准则的含义不仅仅是诚实而已。除了正直 ，它还 要求我们必须善良。那个好撒尔利人的故事恰好充分地解释了它的含义。故事里的那 个人经过一个受伤的人，却对他视而不见，不向他提供任何帮助。那人或许非常诚实，但却 不愿为可怜的陌生人做一点力所能及的事情。”
苏珊仔仔细细地思考着妈妈所说的话。当她回想自己从前的行为时，她的脸涨红了，双眼里 流露出惭愧的神色，自己过去的很多自私以及不友好的小举动一下子浮现在她的脑海里。她 决定，今后不管遇上任何事情，都要牢记用黄金准则去处理。
不久以后，一个考验苏珊的机会出现了。农场主汤普森的小店里有很多寄宿的人，苏珊的妈 妈每周都给他们代洗衣物，报酬仅五美元。一个周六晚上，苏珊像往常一样去那儿替妈妈领 钱。她在马厩里遇到这位农场主。
显然他正处于气头上，那些总和他讨价还 价的马贩子激怒了他，令他火冒三丈。他手里的钱 包打开了，被钞票塞得鼓鼓的。当苏珊问他要钱时，他没有像从前那样训斥她，说她打扰了 正在忙碌的他，而是马上将一张钞票递给了她。
苏珊暗暗高兴自己能这么轻易地逃过一关，她急忙走出马厩。到了路上，她停下来，拿针 将钱小心翼翼地别在围巾的褶皱里。这时她看到汤普森给了她两张钞票，而不是一张。她往 四周望了望，发现附近没有人看到她。她的第一反应是为得到了这笔飞来横财而兴奋不已。 “这全是我的了。”她心想，“我要买一件新的斗篷送给妈妈，妈妈就能把她那件旧的给玛 丽姐姐了。这样，明年冬天玛丽就能同我一块儿去上学了。说不定还 可以给弟弟汤姆买双新 鞋呢。”
过了一阵子，她又认为这笔钱一定是汤普森在给她时拿错了，她没有权利使用它。正当她这 样想时，一个充满诱惑的声音说：“这是他给你的，你又怎么知道他不是想要把它作为礼物 送给你呢?拿去吧，他*不会知道的。就算是他弄错了，他那大钱包里有那么多张5元钞票 ，他也绝不会注意到的。”
她一边往家走，一边进行着激烈的思想*。她一路上都在思考着是拿这笔钱买享受重要呢 ，还 是诚实重要。
当她经过家门前那座小桥时，她看到了她与妈妈说话时坐的那把满是斑斑锈迹的椅子。她的 耳边立刻响起了黄金准则：“你想要人家怎样对你，你就得怎样对人。”
苏珊猛地转过身，向回跑去。她跑得很快，快得让她差点连气都喘不过来了，仿佛是在逃离 什么无形的危险。就这样，她径直跑回了农场主汤普森的店门口。那个粗鲁的老人见她又一 次出现在他面前，忍不住惊讶地问：“你这回又有什么事呢?”
“先生，你给我的钞票不是一张，而是两张。”苏珊一边颤抖，一边回答。“什么?两张?我 看看，的确是两张。难道你刚刚发现吗?为何不早点把它送回来?”苏珊脸红了，她低下头， 没有回答。
“我猜，你是想留下它自己用吧。”汤普森说，“唉，幸好**妈比你诚实，否则我可要白 白丢掉5美元了。”
“我妈妈完全不知道有这回事。”苏珊说，“我在到家之前就把钱送回来了。”
老人注视着眼前这个小女孩，当他看到一颗颗泪珠顺着孩子的脸颊滚落下来时，被她的难受 触动了。老人从口袋里取出一先令递给了苏珊。
“不，谢谢您，先生。”苏珊抽泣着说，“我不能仅仅因为做了件正确的事就得到报酬。我 惟一希望的是，您不要把我看成是一个不诚实的人，因为那对我来说的确是个巨大的诱惑。 先生，如果您曾看到过自己最爱的人连寻常的生活用品都买不起的话，您就能知道，要时刻 做到对待别人就像希望别人如何对待自己一样，对我们来说是多么的困难。”
此时，这个一向自私的老人也深受感动。他对苏珊道了晚安，接着回到了屋子里。他喃喃自 语道：“这世上有些人虽然年纪小，但却非常明白事理。”老人也为自己的所为感到羞愧。 苏珊如释重负地回到了她那简陋的家中。后来，她成了一个有益于社会的人。在她的一生中 ，她从没有忘记过她是如何抵制住那次诱惑的。
美德不可丢
小苏珊以自己的美德给农场主汤普森上了一堂人生课，同时也给我们敲响了警钟：人类的美 德不可丢。
人生中，无论做什么，都要抱着一种求真的态度。我们往往追求代表真实的人和事物，因为 它代表着最崇高的美德——诚实与正直。
诚实与知识、经验结合在一起，是一种人生智慧。因此，所谓智慧乃是行为中毫不掩饰的知 识，是一个人的诚实在经过一段时间所显示出来的结果。一个人不诚实地面对自己，就无法 真正拥有成功。用蜡塑成的人或物，在温度过高的情况下就会融化，内心不诚、不真的人， 最终必将显露真面目，从而失去信用这一成功的资本。
今天，利害关系已取代了诚实与正直而成为更重要的考虑因素。只要你有钱，又有关系，就 可买到任何东西，然而，你却买不到尊敬、信誉与荣誉。它们是非卖品，必定要用诚实才能 得到。在事实与时间的检验下，它们都会历久弥新，永不褪色。
你可能会认为，我之所以失败了，本来就因为别人对我不诚实，或者我对别人太诚实了的缘 故，我怎么能继续充分信任别人呢?我怎么能明知道是圈套还 要往里钻呢?乍一想，你的想法 也并非没有道理，但你想过没有?在这个社会里，一个有诚实形象与一个没有诚实形象的人 在社会上所受的欢迎程度有何区别，这个对比的结果很明显，这就充分说明了人们还 是在追 求诚信的，并非“人心叵测”的。这个词只是要你不可太轻信别人，并不是说要你虚伪待人 。既然这样，你又为何不去追求一个诚实的形象呢?你在这个追求过程中，也许还 会碰到欺 诈之类的事情，但可以肯定的是，你所碰到的更多的是诚信。你在这个追求过程中，可以体 验真善美的快乐，而且这个追求的结果更是令你受益匪浅，欣喜不已。
3、幼儿短中国寓言故事阅读
古时候有个叫支公的人，非常喜欢仙鹤。他常爱到仙鹤出没的地方，远远地欣赏仙鹤吃东西、散步时的一举一动，简直看得入了迷。他常常想：要是能有仙鹤长久为伴，那该多好啊!
终于，在支公搬到剡(shan)溪东峁(mao)山居住的时候，一位深知支公爱好的老朋友给他送来了一对仙鹤。支公高兴极了，像对待自己的儿女一般对待仙鹤，给它们吃上好的食物，细心照料它们的起居，高兴的时候，支公还常把仙鹤搂在怀里跟它们说话。仙鹤的活泼可爱也使支公的晚年一点都不寂寞，它们给支公作伴，跳舞给支公看，时间久了，支公和仙鹤的感情越来越深厚。
时光飞逝，仙鹤的羽毛很快长齐了，它们天天扑棱着翅膀，想飞到属于它们的遥远的地方去。支公实在是舍不得仙鹤离开，犹豫再三，还是用剪刀把仙鹤的翅膀剪短了。
这下子仙鹤真的没有办法飞起来了。它们总是先扑打一阵翅膀，然后又回头看看，接着就沮丧地低下头，无精打采地走来走去。仙鹤再也不像以前那样欢叫起舞了，没有了活力，没有了生气，连眼睛都一天天地暗淡下去了。
支公对这一切看在眼里，疼在心里。他后悔极了，告诉自己说：“既然仙鹤有直上云霄，去见识更广阔的天空的志向，我又怎么能强行把它们留在我跟前，只供自己观赏呢?”
支公从此更加精心地饲养两只仙鹤，让它们的翅膀很快又长齐了。于是支公就带着仙鹤来到野外，把它们放到地上，依依不舍地对它们说：“仙鹤啊，快飞吧，到远方去实现你们的理想去吧!”仙鹤拍打着翅膀飞上蓝天，鸣叫着在支公头上盘旋了几圈，好像在感谢他的恩情，然后自由自在地向遥远的天边飞去了。
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