《满江红·送宋惠父入江西幕》赏析

《满江红·送宋惠父入江西幕》赏析

《满江红·送宋惠父入江西幕》作者为宋朝诗人刘克庄。其古诗全文如下：

满腹诗书，余事到、穰苴兵法。新受了、乌公书币，著鞭垂发。黄纸红旗喧道路，黑风青草空巢穴。向幼安、宣子顶头行，方奇特。

溪峒事，听侬说。龚遂外，无长策。便献俘非勇，纳降非怯。帐下健儿休尽锐，草间赤子俱求活。到崆峒、快寄凯歌来，宽离别。

【前言】

《满江红·送宋惠父入江西幕》是南宋爱国诗人刘克庄在送别好友宋慈时所作的送别之词，他在词中嘱咐前去镇压农民“叛乱”的朋友，要尽量用温和的方法解决“叛乱”，不要残暴镇压，体现了刘克庄的人道主义精神。

【注释】

宋惠父：就是有名的世界第一部法医学专著《洗冤集录》的作者宋慈。他是建阳人，刘克庄在建阳任县令时与他相识，称之为兄。

余事：无须投入主要精力的事；正业或本职工作之外的事。

穰，战国时期齐国将领。齐威王使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中，因号曰司马穰苴兵法。

黄纸：写在黄麻纸上的诏书，也指指赦免的文告。

红旗：古代用作军旗或用于仪仗队的红色旗。

黑风：峒名，峒在广西东部，1208年（嘉定元年）爆发了黑风峒瑶汉农民起义。

青草：峒名。峒在青草山 上。

幼安，指宋代爱国诗人辛弃疾（字幼安）。

宣子，指南宋大臣王佐（字宣子）。

侬：我。

龚遂：汉时良吏，为渤海太守，用招抚方法平盗贼，大兴农事。

诗人在其中表现出了一种可贵的人道主义精神，不仅希望宋慈尽快平定叛乱，好快点回家。也劝友人不要残酷镇压起义的峒民，而应采取招安的措施，嘱咐朋友需要妥善处理好这件事，反映了作者对贫苦农民境遇的同情和理解。

“帐下健儿休尽锐，草间赤子俱求活。”嘱咐朋友不要对反叛的“乱民”不分青红皂白的进行剿灭，希望将他们看成是因为求活铤而走险的“赤子”，谅解其苦衷，保全其活路，这种思想已不仅仅是“宅心忠厚”，而是具有早期的人道主义的光芒。

拓展阅读

1、巴西驿亭观江涨呈窦十五使君二首古诗赏析杜甫的诗

宿雨南江涨，波涛乱远峰。

孤亭凌喷薄，万井逼舂容。

霄汉愁高鸟，泥沙困老龙。

天边同客舍，携我豁心胸。

转惊波作怒，即恐岸随流。

赖有杯中物，还同海上鸥。

关心小剡县，傍眼见扬州。

为接情人饮，朝来减半愁。

宝应元年夏，公送严武至绵州。广德元年春，公在梓州，有《惠义寺送辛员外》诗，中云“细草残花”，盖春候也。末云”直到绵州”，盖重至绵州矣。此诗未章言春暮，正其时也。今依黄鹤编在广德元年春绵州作。黄谓年谱脱漏，是也。【朱注】《唐书·地志》：绵州巴西郡，治巴西县。又刘璋分三巴，巴郡阆中县，巴西郡治焉。唐先天二年，改隆州巴西郡为阆州，治阆中郡，盖绵阆皆称巴西也。又杜安简地志云：巴郡则巴渝集壁，巴东则夔忠，巴西收绵阆，此诗巴西驿亭，当如旧注附绵州诗内。杨德周曰：《绵州地志》：巴字水在绵州治西四里，涪水自北经城西，析而为二，安水自东迤逦绕城东南，汇于芙溪。每江涨，登山望之，点画天然，甚肖也。芙蓉溪，即杜东津观打鱼处。

宿雨南江涨①，波涛乱远峰②，孤亭凌喷薄③，万井逼春容④。霄汉愁高鸟⑤，泥沙困老龙⑥。天边同客舍，携我豁心胸⑦。

（此章，喜江涨之景，记与窦同观，在六句分截。波涛高涌，而水映远峰。有似摇乱。孤亭，指驿亭。万井，谓巴郡。喷薄，侵蚀之势。春容，冲激之声。水涨而阔，故鸟愁。水涨而荡，故龙困。天边，指绵州。同舍，指窦使君。按首章曰“天边同客舍”，末章曰“同是一浮萍”，窦使君盖寄迹于绵州者。黄鹤疑为绵州刺史继杜使君之任者，误矣。《杜臆》因“关心小剡县”句，谓窦必官于剡，亦凿矣。

①崔湜诗，“宿雨清龙界。”黄希曰：南江，盖岷江也。岷江出茂州，而茂与绵为邻。②谢灵运诗：“远峰隐半规。”《海赋》：“峌孤亭。”③《吴都赋》：“喷薄沸腾。”④《汉·刑法志》一同百里，提封万井。《学记》：“待其从容。”注：“从，读如春，谓击也。”击钟者每一春为一容，然后尽其声，此借言水势冲击之状。⑤《史记·韩信传》：“高鸟尽，良弓藏。”⑥《江赋》：“或混沦乎泥沙。”⑦江淹诗：“无以涤心胸。”公咏江涨诗，前后三见。初云“细动迎风燕，轻摇濯浪鸥”，此状江流平满之景。继云“大声吹地转，高浪蹴天浮”，此状江水汹涌之势。两者工力悉敌。其云“鱼鳖为人得，蛟龙不自谋”，语稍近直，不如”霄汉愁高鸟，泥沙困老龙”，尤为警拔。

转惊波作恶①，即恐岸随流。赖有杯中物②，还同海上鸥③。关心小剡县④，傍眼见扬州⑤。为接情人饮⑥，朝来减片愁。

（次章畏江涨之势，记与窦同饮，在四句分截。波恶岸流，江涨未平，此眼前实景。杯酒海鸥，忘其沦溺矣。剡县扬州，比拟江涨，此意中客景。对饮销愁，感在使君也。①《史记·始皇纪》：水波恶。②陶潜诗：“且进杯中物。”③《杜臆》：同海鸥，乃谑词。《列子》：海上人好鸥鸟，其父欲取之，明日之海上，鸥鸟舞而不下。④鲍照诗：“万曲不关心。”《九域志》：越州东南二百八十里有剡县。《一统志》：今绍兴府嵊县。⑤扬州，大江所经。《禹贡》：“淮海惟扬州。”【张远注】公少游吴越，久不能忘，一见水势之大，遂疑旦夕可达，故曰关心，曰傍眼。⑥鲍照诗：“留酌待情人。”情人，指窦。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

2、关于杜甫的诗及赏析杜甫《江村》全诗赏析

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

注释

1、抱：围绕。2、长夏：盛夏。3、微躯：微贱的身躯，诗人自指。

译文

清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的鸥鸟互相追逐嬉戏，亲亲热热。妻子在纸上画着棋盘，小儿敲针作鱼钩。我老了，多病的身体需要的只是治病的药物，除此之外，还有别的什么奢求呢？

这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱**扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备 尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《江村》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。

本诗首联第二句“事事幽”三字，是全诗关紧的话，提挈一篇旨意。中间四句，紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴而相随。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针做钓钩的天真无邪，弥觉可爱。棋局最宜消夏，清江正好垂钓，村居乐事，件件如意。经历长期离乱之后，重新获得家室儿女之乐，诗人怎么不感到欣喜和满足呢？结句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有；曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，杜甫能安居的同时，便吐露这样悲酸的话语，实在是对*统治阶级摧残人才的强烈控诉。

中联四句，从物态人情方面，写足了江村幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”,收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。

《江村》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：

一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。

二，是全诗前后啮合，照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”.颔联“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”,两“自”字，两“相”字，当句自对：“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对，读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字，字皆现成。且两句皆用朴直的语气，最能表达夫妻投老，相敬弥笃，稚子痴顽，不隔贤愚的意境。

三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。

3、送梓州李使君原文翻译及赏析

【作品介绍】

《送梓州李使君》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第34首。这首诗是王伟为送李使君入蜀赴任而创作的一首投赠诗。诗人想象了友人*的梓州山林的壮丽景象以及风俗和民情，勉励友人在梓州创造业绩，超过先贤。诗人能选取最能表现蜀地特色的景物，运用夸张手法加以描写，气象壮观开阔。全诗无一般送别诗的感伤气氛，情绪积极开朗，格调高远，爽利明快，前半首尤胜，是唐诗中写送别的名篇之一。

作者：唐·王维

万壑树参天，千山响杜鹃①。

山中一夜雨②，树杪百重泉③。

汉女输橦布④，巴人讼芋田⑤。

文翁翻教授⑥，不敢倚先贤⑦。

【注释】

①杜鹃：布谷鸟。

②一夜雨：一作“一半雨”。

③树杪(miǎo)：树梢。

④橦(tóng)布：橦木花织成的布，为梓州特产。

⑤巴：古国名，故都在今四川重庆。芋田：蜀中产芋，当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。

⑥文翁：汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。翻：翻然改变，通“反”。

⑦先贤：已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句，纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢，当是敢不之误”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，当更翻新以振起之，不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意，而昔人以为此二句不可解，何邪？”赵、高二说中，赵说似可采。

⑧壑(hè)：山。

梓州一带千山万壑尽是大树参天，

山连着山到处可听到悲鸣的杜鹃。

山里昨晚不停地下了透夜的春雨，

树梢淅淅沥沥活像泻着百道清泉。

蜀汉妇女以橦花织成的布来纳税，

巴郡农民常为农田之事发生讼案。

但愿你重振文翁的精神办学教化，

不可倚仗先贤的遗泽清静与偷闲。

这是一首赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州(州治在今四川三台县)的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。 开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。

由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊。”(《带经堂诗话》卷十八)

作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。

《送梓州李使君》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。

诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面，思想境界高远，读后令人振奋的佳作。

【作者介绍】

王维(701年-761年)，字摩诘(mó jié) ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

4、春日江村五首古诗赏析杜甫的诗

农务村村急，春流岸岸深。乾坤万里眼，时序百年心。

茅屋还堪赋，桃源自可寻。艰难贱生理，飘泊到如今。

迢递来三蜀，蹉跎有六年。客身逢故旧，发兴自林泉。

过懒从衣结，频游任履穿。藩篱无限景，恣意买江天。

种竹交加翠，栽桃烂熳红。经心石镜月，到面雪山风。

赤管随王命，银章付老翁。岂知牙齿落，名玷荐贤中。

扶病垂朱绂，归休步紫苔。郊扉存晚计，幕府愧群材。

燕外晴丝卷，鸥边水叶开。邻家送鱼鳖，问我数能来。

群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。

宅入先贤传，才高处士名。异时怀二子，春日复含情。

【鹤注】此当是永泰元年春归溪后作。公自乾元二年冬入蜀，至此已经六年矣。江村，即浣花溪，前有“长夏江村事事幽”之句。

农务村村急①，春流岸岸深②。乾坤万里眼，时序百年心③。茅屋还堪赋④，桃源自可寻。艰难昧生理，飘泊到如今。

（首章，叙春日江村，有躬耕自给之意。《杜臆》：公《赠王侍御》诗，谈及农月田家，盖欲耕田以为生理，故见农务春流而起兴。万里眼，蜀江所见。百年心，春事又逢。赋茅屋，草堂托居。寻桃源，花溪览胜。漂泊到今，故愿为老农以资生计也。）

①陶潜诗：“农务各自归。”②江奂诗：“春流岂难越。”岸岸深，可以溉田也。明人庄定山诗：“千家小聚村村瞑，万里河流岸岸同。”句本于杜，但同字较深字觉少逊耳。③鲍照诗：“争先万里途，各事百年身。”④陶诗：“茅屋八九间。”

其二

迢递来三蜀①，蹉跎有六年。客身逢故旧，发兴自林泉②。过懒从衣结③，..频游任履穿④。藩篱颇无限，恣意向江天⑤。

（次章，归蜀而依严武。上四承飘泊来，下截仍抱江村。故交复镇，便堪发兴，且未讲到幕府事。下两章，方层次叙出。《杜臆》：衣结履穿，茅堂自适。恣意江天，不异桃源矣。）

①左思《蜀都赋》：“三蜀之豪，时来时往。”注：“三蜀，谓蜀郡、广汉郡、犍为郡也。”②鲍照诗：“发兴谁与欢。”③王隐《晋书》：董威辇，不知何许人，忽见洛阳，止宿白社中，拾得残碎缯，辄结为衣，号曰百结衣。④《庄子》：“原宪衣弊履穿。”《滑稽传》：齐人东郭先生，贫困饥寒，履有上无下，行雪中，着地处皆足迹。⑤谢庄诗：“雾罢江天分。”一本作买江天，句意未稳，黄生主向字。

其三

种竹交加翠①，栽桃烂熳红。经心石镜月②，到面雪山风。赤管随王命③，..银章付老翁④。岂知牙齿落⑤，名玷荐贤中⑥。

（三章，言荐授郎官之事。上四，承江天，写村前近远之景。下四，承发兴，叙老年锡命之缘。）

①《高唐赋》：“交加累积，重叠增益。”刘孝绰诗：“堂皇更隐暎，松灌杂兼加。”②《世说》：“为是尘务经心。”③《汉官仪》：尚书令仆丞郎，月给赤管大笔一双，椽题曰北宫著作。④《汉·百官表》：凡吏秩比二千石以上，皆银印青绶。师氏曰：《汉旧仪》云：银印，背龟纽，其文曰章，刻曰某官之章。【顾注】唐时无赐印者，公时已赐绯，因其有随身鱼袋而言耳。⑤东方朔《答客难》：“唇腐齿落，服膺而不释。”《陈平传》：“吾闻荐贤蒙上赏，非魏无知无以至此。”③甫本传：严武表为参谋，检较工部员外郎。

其四

扶病垂朱绂①，归休步紫苔②。郊扉存晚计③，幕府愧群材。燕外晴丝卷，鸥边水叶开④。邻家送鱼鳖⑤，问我数能来⑥。

（四章，言辞还幕僚之故。上四承荐贤来，下四又应江村。郊扉顶归休，幕府顶扶病。燕外以下，言景物堪娱而人情相习，所谓归休晚计也。公不耐拘束而辞幕职，曰扶病，托词也。曰愧群材，谦词也。）

①《前汉·韦贤传》：“黼衣朱绂。”洙曰：绂，古蔽膝也，象冕服，以韦为之。②汉武帝诏：“思得归休。”沈约诗：“客位紫苔生。”③颜延之诗：“侧同幽人居，郊扉昼常掩。”《杜臆》：存晚计，言将终老于此。④阮籍诗：“浴鸥开水叶，戏蝶避风丝。”⑤《新序》：“出讼邻家。”《记》：“水潦降，不献鱼鳖。”⑥问而数来，不特馈物，又致殷勤也。

群盗哀王粲①，中年召贾生②。登楼初有作。前席竟为荣。宅入先贤传③，..才高处士名④。异时怀二子⑤，春日复含情⑥。

（末章，借古人以自况，是江村感怀。三四分顶王贾，乃生前事。五六合承王贾，乃身后事。末句有窃比前人意。公避乱蜀中，作诗言志，甚有类于王粲；而老授郎官，未蒙见召，叹不得为贾生。至于卜宅花溪，留名后世，则自信古今同调矣。王贾各有旧宅，各负才名，故两句当合承。曰处士名者，谓才名高出于处士，非指二子为处士，结点春日仍与首章遥应。）

①哀王粲，动王粲之哀也。首句倒装。王粲《七哀诗》：“西京乱无象，豺虎方遘患。”注：“豺虎，喻群盗也。”王粲避乱客荆州，思归，作《登楼赋》。②潘岳《夏侯湛诔》：“中年陨卒。”《前汉书》：贾谊，洛阳人，文帝召为博士，时年二十余，后为长沙王太傅。岁余，帝思谊，征之，坐宣室，问**之事，至夜半，文帝前席。③【钱笺】郡国志：长沙寺南有贾谊宅。殷芸《小说》：湘州南寺东有贾谊宅，井小而深，上敛下大，状似壶，即谊所穿。《沔襄记》：王粲宅在襄阳，井台尚存。古书有《汝南先贤传》、《楚国先贤传》。④【朱注】《西征赋》：贾谊洛阳之才子。《魏志》：蔡邕见王粲，谓坐客曰：“此王公孙有异才。”《史记》：孙叔敖，楚之处士也。⑤《汉·食货志》：异时算轺车。《司马相如传》：“异时尝通为郡县矣。”颜注：“异时，犹言往时。”⑥王粲诗：“含情欲待谁。”赵汸曰：此五诗，首尾开阖，始终相承，皆有意义，所谓忧中有乐，而乐中有忧者也。王嗣奭曰：五首如一篇文字，前四首一气连环不断，至末章总发心事作结。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

5、短文关于致更优秀的自己 精辟入骨朋友圈超赞赏析

一、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。

二、再黑的黑夜也会迎来黎明，再长的坎坷也会出现平路，怀抱着一棵永不放弃的希望之心，明天就会有温暖的阳光雨露。

三、天空不会因为你的抱怨而放晴，战争不会因为你的抱怨而和平，生活不会因为你的抱怨而完美，困难不会因为你的抱怨而告停…所以抱怨是徒劳的。不如把心态放平，感受人生的轻盈。

四、别和往事过不去，因为它已经过去，别和现实过不去，因为你还要过下去。

五、没有人会为了你的未来买单，你要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里，这就是生活。

六、只要路是对的，就不害怕遥远。只要认准是值得的，就不在乎沧桑变化。

七、真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。生活有进有退，输什么也不能输了心情。

八、真爱就像鬼，听说的人多，遇见的人少，在这个世界上，唯一不会背叛你的，只有自己的父母和口袋里的钱。

九、无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念就少；不求，就常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

十、生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限。日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。

十一、我们忙碌的目的往往是：享受生活、回报父母、满足爱人，想无私；可我们忙碌的结果往往是：享受不了生活、远离了父母、冷落了爱人，成了自私。

十二、如果这辈子你没得罪过人，说明这辈子你也没干成过什么事。

十三、人性就是这样，自卑才炫耀，缺爱才花心。招摇，除了证明你心虚，说明不了任何东西！

十四、任何时候你都可以开始做自己想做的事，只要你不用年龄和其他东西去束缚自己，每个人心中都有一片海，自己不扬帆，没人帮你启航，努力，就能遇见更好的自己。

十五、*再美、小四再媚，*承认的始终是原配。

十六、如果你太在意别人的看法，那么你的生活将变成一件裤衩。别人放什么屁，你都得接着。

十七、网上看到一句精辟的话：我们为什么不能惯着傻B，因为傻B永远不觉得自己傻B。你忍让他，他以为你服他。

十八、没事就想想如何致富吧，别总在感情的世界里伤春悲秋，捏在手心的钱永远要比那抓不住的心踏实。

十九、除了你自己，没有人会明白你的故事里有过多少快乐或伤悲，这世上根本不存在感同身受，所以别傻傻的摊开伤口向别人诉苦，这世上多的是撒盐的人，而不是医生。

二十、努力，是为了跳出你厌恶的圈子。读书，是为了远离渣货垃圾人。健身，是为了让讨厌的人心平气和的跟你说话。唯有成为了更好的自己，世界才是你的。

二十一、人会长大三次。第一次是在发现自我不是世界中心的时候。第二次是在发现即使再怎样发奋，终究还是有些事令人无能为力的时候。第三次是在，明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。

二十二、你走过的每一条弯路，其实都是必经之路，你要记住的是，你永远都无法借别人的翅膀，飞上自己的天空。

二十三、当别人落难时，你拼了命的帮，自己落难时，别人拼了命的笑，这些都是现实，得意时，朋友们认识了你，落难时，你重新认识了朋友。

二十四、你不得不逼着自己更优秀，因为身后有许多人等着看你的笑话。所以要对自己狠一点，逼自己努力，再过五年你将会感谢今天发狠的自己、恨透今天懒惰自卑的自己。

二十五、虚荣心这种东西，你得有实力买单。否则，那就是死要面子活受罪。

二十六、真正优秀的人，没时间跟生活抬杠。生活从来没有捷径，别人为了梦想默默耕耘，只是你没看到而已。停止为懒惰找借口，向着梦想勇敢前进。你未来的模样，就藏在现在的努力里。

二十七、性格写在脸上；人品刻在眼里；生活方式显现在身材；情绪起伏表露于声音；家教看站姿；审美看衣服；层次看鞋子；投不投缘，吃一顿饭就能知道。你只要有足够的阅历，其实，人是可以貌相的。

二十八、如果你每天给他一块钱，只要一天不给，他就会恨你。如果每天给他一个巴掌，只要一天不打，他就会跪谢。人性如此，生活如此，爱情亦如此。

二十九、用得着你的时候，好话说尽；用不着你的时候，立马转身；喜欢你的时候，你就是最亮的星；厌恶你的时候，你就是最差的景。这就是，你不得不接受的社会！

三十、你要是学不会*，那你就最好学会，如何忍受别人的*。

三十一、如果你用最纯粹、最原始、最简单、最直接的方式说话，那么你的人缘一定特别特别差，因为你好像不懂什么叫做复杂、虚伪、撒谎、解释、拐弯抹角、话里有话。

三十二、当你不够强大时，你发的一切飚，在别人看来都只是个笑话。

三十三、生活是一张千疮百孔的网，所谓的同学聚会，就是在多年以后给所有到场的人一个机会，看看什么叫沧海桑田，看看什么叫岁月如刀，看看什么叫物是人非。

三十四、等生活中真有了生老病死这样的大事，你才知道以前的忧伤都是狗屁！

三十五、女人没魅力才觉得男人花心，男人没实力才觉得女人现实！

三十六、这个世上，真心帮你的人很少，存心讽刺你的人很多，你有利益价值的时候，笑脸相迎围着你，你没利用价值了以后，想方设法躲着你，人，很现实，也很残忍。

三十七、头等舱可以优先登机，银行VIP可以不用排队，演唱会最贵的位置也是最好的，世界从不平等，你有多努力，就有多特殊。

三十八、努力，是为了跳出你厌恶的圈子。读书，是为了远离渣货垃圾人。健身，是为了让讨厌的人心平气和的跟你说话。唯有成为了更好的自己，世界才是你的。

三十九、一个人应尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想，努力可能会失败，但放弃则意味着你根本不可能成功。

四十、你从80楼往下看，全是美景，但你从2楼往下看，全是垃圾。人若没有高度，看到的全是问题，人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮。

四十一、改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事。

四十二、你要知道，想要快意人生，就要活得比别人努力。要么十分优秀，要么十分漂亮，不然就没有资格抱怨。

四十三、人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。

四十四、你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。

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